Voir la source de Alhazen

{{Voir homonymes|Alhazen (homonymie)}}
{{Confusion|Albohazen|Alassane}}

{{Infobox Scientifique
 | nom               = Alhazen <br/><small>''{{transl|ar|Ibn al-Haytham}}''</small>
 | image             = Hazan.png
 | légende           = Portrait d'Alhazen (extrait du [[Frontispice (livre)|frontispice]] de la ''Selenographia'' <br/>de l'astronome [[Johannes Hevelius|Hevelius]] publiée en 1647).
 | upright           = 1.15
 | nom de naissance  = ''Abu Ali al-Hasan ibn al-Hasan ibn al-Haytham'' <br/>([[Arabe|ar]]) {{lang|ar|أبو علي، الحسن بن الحسن بن الهيثم}}
 | date de naissance = [[c.]][[965]]
 | lieu de naissance = [[Bassora]]
 | pays de naissance = [[Protectorat]] des [[Bouyides]] au sein du <br/><small>[[Image:Black flag.svg|border|22px]]</small><ref group="Note" name="Jane Hathaway">{{Ouvrage|langue=en|prénom1=Jane|nom1=Hathaway|titre=A Tale of Two Factions|sous-titre=Myth, Memory and Identity in Ottoman Egypt and Yemen|traduction titre=Un conte de deux factions : Mythe, Mémoire & Identité en Egypte ottomane et au Yémen|lieu=New York (États-Unis)|éditeur=[[SUNY Press|SUNY Press (State University of New York Press)]]|nature ouvrage=Analyse socio-économique de l'histoire du Moyen-Orient médiéval|collection=Suny Series in the Social and Economic History of the Middle East|année=|date=9 octobre 2003|numéro d'édition=1|réimpression=2012|pages totales=311|format livre={{Dunité|23|15|cm}}, noir & blanc, illustré, relié ou broché|isbn=978-0-7914-5883-9|isbn2=978-0-7914-5884-6|isbn3=978-0-7914-8610-8|asin=0791458849|présentation en ligne={{Google Livres|L-lPC7DgepEC|A Tale of Two Factions: Myth, Memory and Identity in Ottoman Egypt and Yemen|page=n°97|surligne=dynastic%20color}}|consulté le=21 juillet 2019|numéro chapitre=5|titre chapitre=The Colors of the Factions Banners [''Les couleurs des bannières des factions'']|passage=96-97}}. {{Citation bilingue bloc|langue=en|It seems to have been under the influence of the Fatimid proselytizing mission (...) that white became [its dynastic] color, in deliberate opposition to the black of the Abbasid establishment.|C'est apparemment sous l'influence de la mission de prosélytisme fatimide (...) que le blanc est devenu [sa] couleur [dynastique], en opposition délibérée au noir de l'établissement abbasside.}}</ref> [[califat abbasside]]
 | date de décès     = [[c.]]{{Année de décès et âge|1040|965}}
 | lieu de décès     = [[Le Caire]]
 | pays de décès     = [[Égypte]] au sein du <small>[[Image:White flag 3 to 2.svg|border|22px]]</small><ref  group="Note" name="Jane Hathaway"/> [[califat fatimide]]
 | domicile          = [[Bassora]], [[Bagdad]], [[Le Caire]]
 | nationalité       = 
 | domaines          = [[Mathématiques]], [[optique]], [[astronomie]], [[physiologie]], [[philosophie]].
 | institutions      = 
 | diplôme           = 
 | formation         = 
 | influencé par     = [[Aristote]], [[Euclide]], [[Ptolémée]], [[Galien]], [[Al-Kindi]], [[Frères Banou Moussa|les Frères Banou Moussa]], [[Thābit ibn Qurra]], [[Ibn Sahl]], [[Abū Sahl al-Qūhī]].
 | a influencé       = [[Omar Khayyam]], [[Al-Khazini]], [[Averroes]], [[Roger Bacon]]<ref>{{Ouvrage|langue=en|auteur1=A. Mark Smith|titre=Ptolemy's Theory of Visual Perception|sous-titre=An English Translation of the Optics|traduction titre=Théorie de la perception visuelle de Ptolémée|lieu=Philadelphie (États-Unis)|éditeur=[[Société américaine de philosophie|American Philosophical Society]]|année=1996|réimpression=2000|pages totales=300|isbn=978-0-87169-862-9|lire en ligne={{Google Livres|mhLVHR5QAQkC|Ptolemy's Theory of Visual Perception|page=n°58|surligne=Roger%20Bacon}}|consulté le=21 juillet 2019|partie=1|titre chapitre=The Latin Context|passage=58}}.</ref>, [[John Peckham]], [[Robert Grossetête]], [[Vitellion]], [[Kamāl al-Dīn al-Fārisī]], [[Taqi al-Din]], [[Johannes Kepler]]. 
 | renommé pour      = [[Méthode_scientifique#Alhazen|Méthode scientifique]], [[méthode expérimentale]], ''[[Traité d'optique]]'', [[Théorie_de_l'émission_(vision)#Alhazen_et_les_débuts_de_l'optique_moderne|théorie de l'intromission]], [[vision humaine]], [[chambre noire]], [[problème d'Alhazen]], travaux de [[catoptrique]], [[illusion lunaire]], [[psychologie comparée]].
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}}

'''Alhazen''' ou '''Alhacen''', de son vrai nom '''Ibn al-Haytham''' ou de son nom complet '''Abu Ali al-Hasan ibn al-Hasan ibn al-Haytham  (en [[arabe]] : أبو علي الحسن بن الحسن بن الهيثم )'''  <ref group="Note">Abū ʿAlī al-Ḥassan ibn al-Ḥassan ibn al-Haytham (en [[empire perse|persan]] {{lang|fa|dir=rtl|texte=ابن هیثم }}, en [[arabe]] {{lang|ar|dir=rtl|texte=ابو علي، الحسن بن الحسن بن الهيثم}}), aussi connu parfois sous le nom d'''Al-Hassan'' et, sous [[Latinisation des noms de savants|forme latinisée]], d'Alhazen.</ref> ([[Bassora]], [[c.]][[965]] – [[Le Caire]], [[c.]][[1040]])<ref>{{Lien web
 | langue                = en
 | auteur1               = Richard Lorch
 | responsabilité1       = Chercheur à l'[[université de Munich]], Auteur de ''Arabic Mathematical Sciences''.
 | titre                 = Ibn al-Haytham
 | sous-titre            = Arab astronomer and mathematician
 | traduction titre      = Alhazen, astronome & mathématicien arabe
 | description           = Article biographique d'Alhazen de l'[[Encyclopædia Britannica|Encyclopédie Britannica]]
 | url                   = https://www.britannica.com/biography/Ibn-al-Haytham
 | site                  = Britannica.com
 | lieu                  = Chicago, États-Unis
 | éditeur               = [[Encyclopædia Britannica (édition)|Encyclopædia Britannica, Inc.]]
 | date                  = 01 février 2017
 | isbn                  = 1-59339-292-3
 | consulté le           = 21 juillet 2019
}}.</ref>{{,}}<ref>{{Lien web
 | langue                = en
 | auteur institutionnel = 1001 Inventions and the World of Ibn Al-Haytham (1001 Inventions & King Abdulaziz Center for World Culture)
 | titre                 = Who was Ibn al-Haytham?
 | traduction titre      = Qui était Alhazen ?
 | description           = Campagne mondiale de promotion à l'occasion de l'[[Année internationale de la lumière et des techniques utilisant la lumière|année internationale de la lumière en 2015]]
 | url                   = http://www.ibnalhaytham.com/
 | site                  = Ibnalhaytham.com
 | lieu                  = Manchester (Royaume-Uni)
 | éditeur               = 1001 Inventions Ltd. (Rédacteur en chef : Salim Al-Hassani, Directeur : Ahmed Salim)
 | date                  = Janvier 2015
 | consulté le           = 21 juillet 2019
}}.</ref>{{,}}<ref>{{Lien web
 | langue                = en
 | auteur1               = Doug Stewart (''The Doc'')
 | responsabilité1       = [[Docteur ès sciences]]
 | titre                 = Alhazen
 | sous-titre            = Biography, Facts and Pictures
 | traduction titre      = Alhazen : Biographie, Réalisations & Images
 | description           = Site de biographies de célèbres scientifiques
 | url                   = https://www.famousscientists.org/alhazen/
 | site                  = FamousScientists.org
 | date                  = 27 Juillet 2018
 | consulté le           = 21 juillet 2019
}}.</ref>{{,}}<ref>{{Lien web
 | langue                = en
 | auteur                = Alex Christopher Bickle
 | titre                 = Ibn al-Haytham (c.965-c.1040)
 | sous-titre            = Genealogy
 | url                   = https://www.geni.com/people/Alhazen/6000000053869807833
 | site                  = Geni.com
 | lieu                  = Or Yehuda (Israël)
 | éditeur               = [[MyHeritage|MyHeritage Ltd.]]
 | date                  = 22 Janvier 2019
 | consulté le           = 21 juillet 2019
}}.</ref> est un [[mathématicien]], [[philosophie|philosophe]], [[physiologiste]] et [[physicien]] du monde médiéval arabo-musulman<ref>{{citation|from the the ‘Golden Age’ of Muslim civilization}} selon [http://www.ibnalhaytham.net/ ibnalhaytham.net], « physicien du monde arabe » chez {{DahanPeiffer}}, {{p.|22}}</ref>.

Considéré comme un pionnier de la [[méthode scientifique]] et le fondateur de l'[[optique]] moderne<ref>{{ouvrage |auteur1=[[David Aubin]]|auteur2=Nestor Herran|auteur3=Santiago Aragon|auteur4=Hélène Gaget|auteur5=Christophe Lécuyer|auteur6=Alexandre Guilbaud|titre=Chronologie de l'histoire des sciences des origines à nos jours|collection=Bescherelle|édition=Hatier|année=2019|présentation en ligne={{google Livres|HIe5DwAAQBAJ}}}}, [https://books.google.fr/books?id=HIe5DwAAQBAJ&pg=PA68#v=onepage&q&f=false p. 68]</ref>, il s'illustre par ses travaux novateurs dans toutes les branches de l'optique<ref>{{chapitre|langue=en|auteur=Roshdi Rashed|titre chapitre=Ibn al-Haytham (Alhazen)|auteurs ouvrage=Helaine Selin (dir.)|ouvrage=Encyclopaedia of the History of Science, Technology, and Medicine in Non-Western cultures|éditeur=Springer|année=2008|passage=1090-1092}}, p. 1091.</ref>, principalement en optique géométrique et physiologique<ref>{{Ouvrage|auteur1=[[Roshdi Rashed]]|directeur1=oui|auteur2=[[Régis Morelon]]|titre=[[Histoire des sciences arabes]]|sous-titre=mathématiques et physique|tome=2|éditeur=[[Éditions du Seuil|Seuil]]|année=1997|isbn=}}, pp 309-316 et 334-354.</ref>.

Il a également apporté des contributions notables dans le domaine des mathématiques qui représentent près de la moitié de ses travaux et en astronomie{{sfn|Rashed|2008|p=1090}}. Il a contribué à l'introduction du langage mathématique dans les sciences physiques<ref>{{ouvrage|auteur1=Ahmed Djebbar|titre=Une histoire de la science arabe|edition=Seuil|année=2001|page=245}}</ref>.

== Biographie ==
Alhazen est né vers [[965]] à [[Bassora]] dans l'actuel [[Irak]] où il reçut une éducation qu’il compléta cependant dans la ville de [[Bagdad]]. À l’époque, Bassora était sous le contrôle de la dynastie des [[Bouyides|Buwayhides]] qui régnèrent sur la [[empire perse|Perse]]. C’est pourquoi il est parfois mentionné sous le nom d’al-Bassri, bien que cette version ne soit pas acceptée par tous.

Alhazen commença sa carrière de scientifique dans sa ville natale de Bassorah. Il fut cependant convoqué par le calife [[Al-Hakim bi-Amr Allah|Hakim]] qui voulait maîtriser les inondations du [[Nil]] qui frappaient l’[[Égypte]] année après année. Après avoir mené une expédition en plein désert pour remonter jusqu’à la source du fameux fleuve, Alhazen se rendit compte que ce projet était pratiquement impossible. De retour au [[Le Caire|Caire]], il craignait que le [[calife]] qui était furieux de son échec ne se vengeât et décida donc de feindre la folie. Il fut alors assigné à résidence<ref>{{Ouvrage|langue=fr|auteur1=Anne Blanchard|auteur2=Emmanuel Cerisier|titre=Le grand livre des sciences et inventions arabes|éditeur=Bayard Jeunesse|année=2006|pages totales=69|isbn=978-2-7470-2007-7|isbn2=274702007X|passage=36}}.</ref>.

Il profita de ce loisir forcé pour écrire plusieurs livres sur des sujets variés comme l’[[astronomie]], la [[médecine]], les [[Histoire des mathématiques|mathématiques]], la [[méthode scientifique]] et l’[[optique]]. Près de 200 ouvrages ont été attribués par les biographes mais une soixantaine nous est parvenue<ref>{{DjebbarAlgèbre|passage=131}}</ref>. Peu de ces ouvrages, en effet, ont survécu jusqu’à nos jours. Quelques-uns d'entre eux, ceux sur la cosmologie et ses traités sur l’optique notamment, n’ont survécu que grâce à leur traduction latine.

Après la mort du calife Hakim, en 1021, Alhazen cessa de feindre sa folie et put sortir de sa résidence. Il en profita donc pour entreprendre quelques voyages, notamment en [[Al-Andalus]] (nom donné, à l'époque, à l'Espagne musulmane)<ref>{{Lien web
 | langue                = fr
 | prénom1               = Hanan
 | nom1                  = Ben Rhouma
 | responsabilité1       = Rédactrice en chef de Saphirnews
 | prénom2               = Mohammed
 | nom2                  = Colin
 | directeur2            = oui
 | titre                 = Ibn Al-Haytham, le père de l’optique moderne célébré par l'Unesco
 | sous-titre            = Les sciences modernes lui doivent énormément
 | description           = Biographie d'Ibn Al-Haytham rédigée à l'occasion de l'[[Année internationale de la lumière et des techniques utilisant la lumière|année internationale de la lumière]] (en 2015, décrétée par l'[[Unesco]]).
 | url                   = https://www.saphirnews.com/Ibn-Al-Haytham-le-pere-de-l-optique-moderne-celebre-par-l-Unesco_a20160.html
 | site                  = SaphirNews.com
 | lieu                  = [[Saint-Denis (Seine-Saint-Denis)|Saint-Denis]]
 | éditeur               = Saphir Médiation
 | date                  = 30 Décembre 2014
 | issn                  = 2497-3432
 | consulté le           = 16 juin 2019
 | citation              = Il entreprit alors [en 1021] de nombreux voyages qui le menèrent notamment en Espagne musulmane ([[Al-Andalus]]) en plein âge d’or.
}}</ref>

Il meurt au [[Le Caire|Caire]] en [[Égypte]] au sein du [[califat fatimide]] vers 1040.

Dans l'introduction de ses ouvrages (''[[Traité d'optique]]'' et ''Doutes sur Ptolémée'') il expose ce qui représente pour lui la démarche scientifique faite d'expérimentations et de doutes.
{{Citation bloc|La vérité est recherchée pour elle-même...Ce n'est pas celui qui étudie les livres de ses prédécesseurs et laisse libre cours à sa disposition naturelle à les considérer favorablement, qui est le chercheur de vérité. Mais plutôt celui qui pense à eux et est rempli de doutes, celui qui suit la preuve et la démonstration plutôt que l'affirmation d'un homme dont la disposition naturelle est caractérisée par toutes sortes de défauts et de lacunes. Une personne qui étudie les livres scientifiques en vue de connaître la vérité, devrait se transformer en un critique hostile de tout ce qu'il étudie... Il devrait le critiquer à tous les points de vue et sous tous ses aspects. Et engagé ainsi dans l'esprit critique, il devrait aussi se méfier de lui-même et ne pas se permettre d'être laxiste et indulgent envers l'objet de sa critique. S'il s'engage dans cette voie, la vérité lui sera révélée et les failles... dans les écrits de ses prédécesseurs ressortiront clairement.|Doutes sur Ptolémée - Introduction (traduction de [[Shlomo Pinès]])<ref>{{ouvrage|langue=en|auteur1=[[Shlomo Pinès]]|titre=Collected works of Shlomo Pines: Studies in Arabic Versions of Greek texts and in Medieval Science|volume=2|année=1986|édition=Brill|présentation en ligne={{Google Livres|V3ruXCPvV_wC}}}}, [https://books.google.fr/books?id=V3ruXCPvV_wC&pg=PA437#v=onepage&q&f=false p.547-548] (traduction en anglais de [[Shlomo Pinès]] : ''Truth is sought for its own sake...It is not the person who studies the books of his predecessors and gives a free rein to his natural disposition to regard them favourably, who is the seeker after truth. But rather the person who is thinking about them [and] is filled with doubts(...) who follows proof and demonstration rather than the assertion of a man whose natural disposition is characterised by all kind of defects and shortcomings. A person who studies scientific books with a view to knowing the truth, ought to turn himself into a hostile critic of everything that he studies ...He should criticize it from every point of view and in all its aspects. And while thus engaged in criticisme he should also be suspicious of himself and not allow himself to be easygoing and indulgent with regard to the object of his criticism. If he takes this course, the truth will be revealed to him and the flaws ... in the writings of his predecessors will stand out clearly.'')</ref>}}

== Travaux ==
Les travaux d'Alhazen sont multiples, ils touchent l'optique, mais également les mathématiques et l'astronomie. Savant ayant assis sa réputation dans le monde arabe médiéval, il est également connu en Europe à travers les traductions en latin, hébreu et italien de ses travaux en optique et astronomie{{sfn|Rashed|2008|p=1090}}.
=== Optique ===
{{article détaillé|Traité d'optique}}
Alhazen a réalisé une profonde réforme dans le domaine de l'optique, en en faisant un sujet relevant de plusieurs sciences (physique, mathématiques, physiologie, psychologie){{sfn|Rashed|2008|p=1091}}.

Dans son ''Traité d'optique'', il étudie autant les conditions de propagation de la lumière que les conditions de la vision des objets{{sfn|Rashed|2008|p=1091}}.

* La lumière se déplace en ligne droite, à vitesse variable selon les milieux traversés, et s'affaiblit avec la distance. Elle irradie à sa source et un objet éclairé irradie aussi de la lumière dans toutes les directions (lumière seconde). Il définit avec précision les lois de la [[réflexion (optique)|réflexion]] et tente de faire de même pour celles de la réfraction mais sans reprendre les [[loi de Snell-Descartes|résultats]] obtenus par [[Ibn Sahl]]<ref> Roshdi Rashed, « L'Optique géométrique » dans {{harvsp|Rashed|Morelon|1997}}, pp 313-314 et 335.</ref>.

* La couleur est une propriété interne d'un objet qui est activée quand il est éclairé et elle se déplace alors selon les mêmes lois que la lumière{{sfn|Rashed|1997|p=312}}. Cette conception de la couleur explique son échec relatif à traiter correctement de l'arc-en-ciel, étude qui sera réalisée avec succès par son commentateur Kamāl al-Dīn al-Fārisī<ref> Roshdi Rashed, « L'Optique géométrique » dans {{harvsp|Rashed|Morelon|1997}}, pp 316-318</ref>

* La vision naturelle s'effectue au moyen des deux yeux. Reprenant les travaux de Ptolémée, Ibn al-Haytham étudie les conditions de fusion des images binoculaires à l'aide d'une tablette expérimentale<ref>{{Article|langue=fr |prénom1=Dominique |nom1=Raynaud |année=2003 |titre=Ibn al-Haytham sur la vision binoculaire: un précurseur de l’optique physiologique|journal=Arabic Sciences and Philosophy |volume=13 |pages=79-99}}</ref>

* La vision est produite par des rayons pénétrant dans l’œil ([[Théorie de l'émission (vision)#Théorie de l'intromission|théorie de l'intromission]]). L’œil est seulement un instrument d'optique chargé de reproduire l'image selon les lois de l'optique géométrique. Mais l'interprétation de l'image est une activité cérébrale faisant intervenir reconnaissance, comparaison, discernement, jugement et inférence<ref>{{chapitre|langue=en|auteur1=Abdelhamid I. Sabra|titre chapitre=Ibn al Haytham Revolutionary project in optic, the achievement and the obstacle|titre ouvrage=The Enterprise of Science in Islam|sous-titre ouvrage=New Perspectives|auteurs ouvrage=Abdelhamid I. Sabra (dir.), Jan P. Hogendijk  et [[Institut Dibner pour l'histoire des sciences et de la technologie|Dibner Institute Studies in the History of Science and Technology]]|éditeur=[[MIT Press]]|année=2003|passage=85-118 |isbn=978-0-262-19482-2|isbn2=0-262-19482-1|présentation en ligne=https://books.google.com/books?id=_AUtLNtg3nsC&printsec=frontcover}}, p. 140</ref> conduisant parfois à des erreurs d'interprétation.

Ces études l'amènent à s'intéresser à l'[[illusion lunaire]] : pour lui, le fait que la lune semble plus grosse à l'horizon est principalement dû à une erreur d'interprétation du cerveau<ref>{{chapitre|langue=en|auteur=Vasudevan Lakshminarayanan|titre chapitre=Ibn al-Haytham, founder of physiological optics?|auteurs ouvrage= Azzedine Boudrioua, Roshdi Rashed et Vasudevan Lakshminarayanan|  titre ouvrage=Light-Based Science|sous-titre ouvrage=Technologie and Sustainable Developpement (The Legacy of Ibn al-Haytham)|éditeur=Taylor&Francis Group - CRC press|année=2018}}, p. 88-91</ref>.

Dans le cadre de la réfraction, il s'intéresse principalement aux [[lentille optique|lentilles]] sphériques dont il remarque le [[grossissement optique|pouvoir grossissant]]. Il met également en évidence le phénomène d'[[aberration sphérique]]<ref> Roshdi Rashed, « L'Optique géométrique » dans {{harvsp|Rashed|Morelon|1997}}, p. 315.</ref>.

Il valide presque systématiquement ses hypothèses à l'aide d'expériences ce qui en fait un précurseur dans la mise en pratique de la [[méthode scientifique]]. À cette occasion, il fait un usage fréquent de la [[chambre noire]]. Dans son traité sur ''La forme de l'éclipse'', il l'utilise comme un [[sténopé]] et donne une étude mathématico-expérimentale complète des images qui apparaissent à l'intérieur de la chambre<ref> Gül A. Russel, « La naissance de l'optique physiologique » dans {{harvsp|Rashed|Morelon|1997}}, pp. 334;336-337</ref>{{,}}<ref>* {{Ouvrage|langue=en|auteur1=Dominique Raynaud|titre=A Critical Edition of Ibn al-Haytham’s On the Shape of the Eclipse|sous-titre=The First Experimental Study of the Camera Obscura|éditeur=Springer|collection=Sources and Studies in the History of Mathematics and Physical Sciences|année=2016}}</ref>.

Mais, le traité ''Sur le Crépuscule et l'Aube'' dans lequel il est établi que l'aube et le crépuscule correspondent à un passage du soleil à 19° sous l'horizon et où est fixée l'épaisseur de l'atmosphère terrestre à {{unité|52000|pas}}, attribué jusqu'en 1967 à Alhazen, est en réalité l'œuvre d'un mathématicien andalou du {{s-|XI}}, [[Ibn Muʿādh al-Jayyānī|Abū ʿAbd Allāh Muḥammad Ibn Muʿādh]]<ref>{{article|langue=en|auteur=A. I. Sabra|titre=The Authorship of the Liber de crepusculis, an Eleventh-Century Work on Atmospheric Refraction|périodique=Isis|volume=58|numéro=1|passage=77-85|année=1967|lire en ligne=http://www.jstor.org/stable/228388}}</ref>.

'''Sélection d'ouvrages'''
* ''كتاب المنازر''  ([[Traité d'optique (Alhazen)|''Traité d'optique'']], ''De Aspectibus'')
* في الدوء (''Discours sur la lumière'')
* ''في المرايا المحرق بالدوائر'' (''Les miroirs ardents sphériques'')
* في المرايا المحرقة بالقتوء (''Les miroirs ardents paraboliques'', ''De Speculis comburantibus'')
* في الكر المحرقة ''(La sphère ardente)''
* ''في الهال و قوس قزح'' (''Le halo et l'arc-en-ciel'')
* ''في كيفيّر الظلال'' (''La formation des ombres'')

=== Mathématiques ===
Son champ d'étude est principalement la géométrie et non l'algèbre. Il se situe dans l'héritage des [[frères Banou Moussa]] et [[Thābit ibn Qurra]], il s'intéresse aux transformations géométriques et à la projection{{sfn|Rashed|2008|p=1090}}. Concernant les fondements de la géométrie, il s'interroge sur l'existence des objets manipulés<ref>{{chapitre|auteur1=[[Boris A. Rosenfeld]]|auteur2=[[Adolf P. Youschkevitch]]|titre chapitre=Géométrie|auteurs ouvrage=[[Roshdi Rashed]] (dir.) et [[Régis Morelon]]|titre ouvrage=[[Histoire des sciences arabes]]|sous-titre ouvrage =mathématiques et physique|tome=2|éditeur=[[Éditions du Seuil|Seuil]]|année=1997}}, p.135</ref> et tente de démontrer le [[axiome des parallèles|cinquième postulat d'Euclide]], utilisant pour ce faire un quadrilatère à trois angles droits ([[quadrilatère de Lambert]]){{sfn|Rosenfeld|Youschkevitch|1997|p=138}}.

Exploitant le système de calcul d'aires et de volumes mis en place par [[Thābit ibn Qurra]] et s'appuyant sur ce qui deviendra les [[Somme de Riemann|sommes de Riemann]], il reprend le calcul du volume du [[paraboloïde]] de révolution déjà trouvé par Thabit ibn Qurra puis s'intéresse au solide engendré par la rotation d'un segment de parabole autour de son ordonnée (droite perpendiculaire à l'axe de la parabole et passant par l'extrémité de l'arc de parabole) et démontre que son volume est égal à {{fraction|8|15}} du volume du cylindre circonscrit<ref>{{chapitre|auteur1=[[Roshdi Rashed]]|titre chapitre=Déterminations infinitésimales, quadratures de lunules et problèmes isopérimétriques|auteurs ouvrage=[[Roshdi Rashed]] (dir.) et [[Régis Morelon]]|titre ouvrage =[[Histoire des sciences arabes]]|sous-titre ouvrage =mathématiques et physique|tome=2|éditeur=[[Éditions du Seuil|Seuil]]|année=1997|id=infinitésimal}}, p. 102-106</ref> . Il s'intéresse également au calcul d'aire des [[lunule (géométrie)|lunule]]s{{sfn|Rashed|1997|id=infinitésimal|texte=Rashed 1997-Calcul infinitésimal|p=106-112}}.

Travaillant sur la sphère, il s'attaque aux problèmes d'[[isopérimétrie]] et d'isosurface, faisant dans ces domaines des avancées qui ne seront pas égalées durant plusieurs siècles{{sfn|Rashed|2008|p=1091}}. Il met en place à cet effet une notion d'[[angle solide]]{{sfn|Rashed|1997|id=infinitésimal|texte=Rashed 1997-Calcul infinitésimal|p=115-119}} et travaille sur les figures géométriques dessinées sur une sphère{{sfn|Rosenfeld|Youschkevitch|1997|p=153}}.

Concernant les [[conique]]s, il reprend les travaux d'[[Apollonios de Perga|Apollonius]] et use d'intersections de coniques pour résoudre des problèmes non constructibles à la règle et au compas (construction de l'[[heptagone]] régulier, [[problème d'Alhazen]]). Il discute des conditions d'existence de ces intersections{{sfn|Rashed|2008|p=1091}}.

En théorie des nombres, il travaille sur un théorème nommé sept siècles plus tard " [[théorème de Wilson]] ". Il l'utilise dans la résolution d'un [[théorème des restes chinois|problème des restes chinois]]<ref>{{chapitre|auteur1=[[Roshdi Rashed]]|titre chapitre=Analyse combinatoire, analyse numérique, analyse diophantienne et théorie des nombres|auteurs ouvrage=[[Roshdi Rashed]] (dir.) et [[Régis Morelon]]|titre ouvrage  =[[Histoire des sciences arabes]]|sous-titre ouvrage =mathématiques et physique|tome=2|éditeur=[[Éditions du Seuil|Seuil]]|année=1997|id=nombre}}, p. 91</ref> faisant intervenir un système de congruences :
: <math>x \equiv 1\pmod{n_i}\,,\,x \equiv 0\pmod{p}</math>
où {{mvar|p}} est premier et {{mvar|n{{ind|i}}}} inférieur à {{mvar|p}}.
Sur les [[nombre parfait|nombres parfaits]], il tente de démontrer la forme des nombres parfaits pairs{{sfn|Rashed|2008|p=1091}}. Il connait également la [[méthode de Ruffini-Horner]] de recherche de racine, méthode héritée des mathématiques indiennes et pour laquelle il cherche à fournir une justification mathématique{{sfn|Rashed|1997|id=nombre|texte=Rashed 1997-Théorie des nombres|p=62-64}}.

'''Sélection d'ouvrages:'''
* ''Maqāla fī’l-taḥlīl wa‘l-tarkīb'' (''Analyse et synthèse'')
* ''Kitāb fī al-ma ‘lūmāt'' (''Sur les choses connues'')
* ''Sharḥ Uṣūl Uqlīdis fī ‘l-handasa wa ‘lʿadad wa talkhīṣuhu'' (''Commentaires sur les Éléments d'Euclide'')
* ''Kitāb fī Ḥall shukūk Kitāb Uqlīdis fi ‘l-uṣūl wa-sharḥmaʿānīh'' (''Résolution des doutes sur Euclide'')
* ''Tarbīʿ al-dāʾira'' (''Sur la quadrature du cercle'')
* ''Fī al-hilāliyyāt'' (''Sur les [[lunule (géométrie)|lunule]]s'')
* ''Maqāla mustaqṣāt'' (''Figure des lunules'')
* ''Misāḥat al-mujassam al-mukāfiʾ'' (''Mesure du paraboloïde'')
* ''Misāḥat al-kura'' (''Mesure de la sphère'')
* ''Maqāla fī al-musabbaʿ al-mutasāwī fī al-dāʾira'' (''Livre sur la construction de l'heptagone régulier inscrit dans un cercle'')
* ''Qawl fī birkār al-dawāʾir al-ʿiẓām'' (''Livre des compas pour les grands cercles'')

=== Astronomie ===
Ses travaux en astronomie sont également notables, en particulier son livre ''Doutes sur Ptolémée'' dans lequel il remet en question son modèle astronomique mais aussi sa théorie sur l'optique<ref>{{chapitre|auteur1=[[George Saliba]]|titre chapitre=Les théories planétaires en astronomie arabe après le {{s-|XI|e}}|auteurs ouvrage=[[Roshdi Rashed]] (dir.) et [[Régis Morelon]]|titre ouvrage=[[Histoire des sciences arabes]]|sous-titre ouvrage =astronomie théorique et appliquée|tome=1|éditeur=[[Éditions du Seuil|Seuil]]|année=1997}}, p. 87</ref>. Il corrige les travaux de [[Claude Ptolémée|Ptolémée]] sur le diamètre apparent du soleil{{sfn|Saliba|1997|p=87}}, remet en question la position de la Terre par rapport à un centre supposé de l'univers, la méthode de calcul de Ptolémée sur l'[[Inclinaison de l'axe|inclinaison]], son modèle lunaire qui lui semble s'appuyer sur des prémisses contradictoires. C'est la même objection qu'il fait sur le modèle ptolémaïque des planètes extérieures et le problème de l'[[équant]], dans lequel Ptolémée utilise une rotation ''uniforme'' d'une sphère autour d'un axe qui n'est pas un diamètre, mouvement qui semble à Ibn al-Haytham en contradiction avec le monde physique réel{{sfn|Saliba|1997|p=87-96}}. Ce sont donc les contradictions internes du modèle de Ptolémée qui poussent Ibn al-Haytham à mettre en doute sa validité :
: ''{{citation|1=Ptolémée fait l'hypothèse d’un ordre qui ne peut exister, et le fait que cet ordre reconstitue pour son imagination des mouvements qui sont ceux des planètes ne l’exonère pas de l'erreur qu’il a commise en faisant l’hypothèse de cet ordre ; car les mouvements réels des planètes ne peuvent résulter d’un ordre qui n'existe pas<ref>{{Ouvrage|lire en ligne=http://setis.library.usyd.edu.au/stanford/entries/copernicus/index.html
|chap=Nicolaus Copernicus|titre=[[Stanford Encyclopedia of Philosophy]]|année=2004|consulté le =22 janvier 2008}}</ref>.}}''

Cette remise en question va ouvrir le champ aux études postérieures de l'[[Astronomie arabe#L'École de Maragha|école de Maragha]] et à la proposition de modèles alternatifs{{sfn|Saliba|1997|p=71}}. Un des fondateurs de cette école, [[Mu'ayyad al-Din al-'Urdi|al-Urdi]], reconnaît d'ailleurs la dette qu'il a envers l'ouvrage d'Ibn al-Haytham{{sfn|Rashed|2008|p=1092}}.

Au début du {{s|XXI|e}}, un ouvrage récemment découvert (traité sur ''Le Modèle des Mouvements'') permet de cerner sa vision de la cinématique céleste<ref name=Rashed2007>{{article|langue=en|auteur1=Roshdi Rashed|titre=The Configuration of the universe : A book by al-Ḥasan ibn al-Haytham ?|périodique=Revue d'histoire des sciences|année=2007|volume=60|numéro=1|lire en ligne=https://www.cairn.info/revue-d-histoire-des-sciences-2007-1-page-47.htm}}.</ref>. Il y présente un des premiers modèles planétaires non ptolémaïque. Il s'agit d'une proposition étrangère aux [[cosmologie|préoccupations cosmologiques]] de son temps , car elle présente une [[cinématique]] céleste purement [[géométrie|géométrique]] ; mais elle suscite diverses innovations de [[géométrie différentielle|géométrie infinitésimale]]<ref name=Rashed2007/>. Ce nouveau modèle rejette [[épicycle|équants]]<ref>{{Harvsp|Rashed|2007|p=20 & 53}}.</ref> et [[Épicycle|cercles déférents]]<ref>{{Harvsp|Rashed|2007|p=33-34}}.</ref>, extrait l’astronomie de la [[philosophie naturelle]], délivre la cinématique céleste de la cosmologie, et abstrait les entités physiques en entités géométriques. Il fait aussi intervenir une [[Période de rotation|rotation de la Terre autour de l'axe des pôles]]<ref>{{Harvsp|Rashed|2007|p=20 & 32-33}}.</ref> et considère les centres des orbites comme des points géométriques sans signification matérielle particulière, comme le fera des siècles plus tard [[Johannes Kepler]]<ref>{{Harvsp|Rashed|2007|p=51-52}}.</ref>. Alhazen développe également une version primitive du « [[rasoir d'Ockham]] », en tâchant de faire le minimum d'hypothèses sur les propriétés caractéristiques des mouvements astraux, dans la mesure où il essaye d’éliminer de son modèle planétaire les [[cosmologie|hypothèses cosmologiques]] qu'on ne peut observer de la [[Terre]]<ref>{{Harvsp|Rashed|2007|p=35-36}}.</ref>.

Il a écrit également un ouvrage d'astronomie et de trigonométrie sphérique<ref>{{chapitre|auteur1=[[David A. King]]|titre chapitre=Astronomie et société musulmane|auteurs ouvrage=[[Roshdi Rashed]] (dir.) et [[Régis Morelon]]|titre ouvrage=[[Histoire des sciences arabes]]|sous-titre ouvrage =astronomie théorique et appliquée|tome=1|éditeur=[[Éditions du Seuil|Seuil]]|année=1997}}, p. 183 note 3</ref> sur la détermination de la [[qibla]] (direction de la Mecque).

Mais l'attribution à Alhazen de l'ouvrage ''Sur la configuration du monde'' qui proposait un nouveau modèle planétaire est mise en doute. Des études de la fin du {{s-|XX|e}} semblent prouver qu'il est l’œuvre d'un homonyme Muhamad Ibn al-Haytham<ref>{{chapitre|auteur1=Henri Hugonnard-Roche|titre chapitre=L'Astronomie arabe en Occident|auteurs ouvrage=[[Roshdi Rashed]] (dir.) et [[Régis Morelon]]|titre ouvrage=[[Histoire des sciences arabes]]|sous-titre ouvrage =astronomie théorique et appliquée|tome=1|éditeur=[[Éditions du Seuil|Seuil]]|année=1997}}, p. 320 note 25</ref>{{,}}<ref name=Rashed2007/>.

En relation avec l'optique et l'étude de la lumière, Alhazen a rédigé un traité intitulé ''Maqala fi daw al-qamar'' (''Sur l’éclat de la Lune'') certainement avant 1021. Il y dément l'opinion, jusqu'alors reçue, selon laquelle la [[Lune]] réfléchirait la [[Rayonnement solaire|lumière du Soleil]] comme un [[miroir]] et conclut qu'elle émet plutôt « de la lumière par les portions de sa surface que la lumière du [[Soleil]] frappe. » Pour démontrer que « la lumière est émise depuis chaque point de la surface illuminée de la Lune », il fabrique un « ingénieux [[expérience|dispositif expérimental]] ». Alhazen a « formulé une conception claire des rapports entre un modèle mathématique idéalisé et la complexité des phénomènes observables». En particulier, pour montrer que l’[[intensité lumineuse|intensité]] de la tache de lumière projetée sur un écran par la clarté lunaire à travers deux petits [[diaphragme (optique)|diaphragme]]s diminue constamment lorsque l'on referme régulièrement l'un des deux diaphragmes, il conçoit une expérience dans laquelle il fait varier de façon uniforme et reproductible les conditions expérimentales<ref name="Toomer">{{Article|auteur=G. J. Toomer|titre=Review: ''Ibn al-Haythams Weg zur Physik'' by Matthias Schramm|journal=[[Isis (journal)|Isis]]|volume=55|numéro=4|date=décembre 1964|pages=463–465 [463–4]|doi=10.1086/349914}}</ref>.

Alhazen a aussi réfuté les idées d’[[Aristote]] concernant la nature de la [[Voie lactée]]<ref>{{article|langue=en|auteur1=Andreas Eckart|titre=The early great debat : a comment on Ibn al-Haytham's work on the location of the mily way with the respect to the earth|présentation en ligne=https://www.cambridge.org/core/journals/arabic-sciences-and-philosophy/article/abs/early-great-debate-a-comment-on-ibn-alhaythams-work-on-the-location-of-the-milky-way-with-respect-to-the-earth/D9692409C80F5B1A9F3B546692163672#|périodique=Arabic Sciences and Philosophy| volume=28|numéro=1|date=Mars 2018|page=1-30}}</ref>. Aristote croyait qu'elle résultait de « l’ignition d'exhalaisons violentes de nombreuses étoiles de grande taille serrées les unes contre les autres » et que « l’ignition a lieu dans la partie supérieure de l’[[atmosphère terrestre|atmosphère]], dans la sphère sublunaire, une région de l'univers qui touche à la sphère céleste des fixes<ref name="Montada">{{Lien web|auteur=Josep Puig Montada|titre=Ibn Bajja|éditeur=[[Stanford Encyclopedia of Philosophy]]|url=http://plato.stanford.edu/entries/ibn-bajja|date=28 septembre 2007|consulté le =11 juillet 2008}}</ref>. » Alhazen réfute cette opinion en entreprenant de mesurer la [[parallaxe]] de la Voie lactée<ref>{{Ouvrage|titre=Great Muslim Mathematicians|auteur=Mohaini Mohamed|année=2000|éditeur=Penerbit UTM|isbn=9835201579|pages=49–50}}</ref> et peut ainsi établir que, {{citation|1=puisque la Voie lactée ne présente aucune parallaxe, elle est extrêmement éloignée de la [[Terre]] et ne peut donc appartenir à l’atmosphère}}<ref>{{Lien web|titre=Popularisation of Optical Phenomena: Establishing the First Ibn Al-Haytham Workshop on Photography|auteur=Hamid-Eddine Bouali, Mourad Zghal, Zohra Ben Lakhdar|éditeur=The Education and Training in Optics and Photonics Conference|année=2005|url=http://spie.org/etop/ETOP2005_080.pdf|consulté le=2008-07-08|format=PDF}}</ref>.

Il restait encore, à la fin du {{s-|XX|e}}, de nombreux ouvrages d'Alhazen en astronomie qui n'avaient pas encore fait l'objet de traduction ni d'étude{{sfn|Rashed|2008|p=1092}}.

'''Sélection d'ouvrages'''
* ''Al-Shukūk ʿalā Baṭlamyūs'' (''Doute sur Ptolémée'')
* ''Samt al-qibla bi-al-ḥisāb'' (''Détermination de la direction de la Mecque par le calcul'')
* ''Fī ḍawʾ al-qamar'' (''La lumière de la lune'')
* ''Fī ruʾya al-kawākib'' (''La visibilité des astres'')
* ''Fī ṣūrat al-kusūf'' (''La forme de l'éclipse'')
* (...) (''Le modèle des mouvements'')

== Héritage ==
Alhazen fut l'un des premiers à se servir d’une méthode d’analyse scientifique et influença grandement des scientifiques comme [[Roger Bacon]] et [[Johannes Kepler|Kepler]].

Le ''De Aspectibus'' est mentionné par [[Barthélemy l'Anglais|Bartholomeus Anglicus]] dans ''De proprietatibus rerum'' (1254) puis par [[Roger Bacon|Bacon]] dans ''De scientia perspectiva'' (1265). Alhazen est mentionné par Jean de Meung dans ''Le Roman de la Rose'' (vers 1270). L'ouvrage original d'Alhazen est traduit en italien vers 1350. Sa théorie a influencé le travail de la lumière et des reflets dans les tableaux de [[Jan van Eyck]]{{sfn|Optical Revolution|p=163-176}}. Sa théorie atteint une diffusion plus large en Europe avec la traduction latine ''De perspectiva'' de [[Vitellion]]<ref>{{Ouvrage | langue=en | prénom1=David C. | nom1=Lindberg | directeur1=oui | nom2=al. | titre=Science in the Middle Ages | lieu=Chicago | éditeur=[[University of Chicago Press]] | collection=The Chicago Hist. of Sc. and Medicine | année=1978 | pages totales=550 | format=15×22.5 cm | isbn=978-0-226-48232-3 | numéro chapitre=10 | titre chapitre=The science of Optics | passage=354}} {{Commentaire biblio | Le traité d'optique de Vitellion fut imprimé en 1535, réimprimé en 1551 ; une traduction latine de l'optique d'Alhazen parut sous le titre ''De aspectibus'' en 1572. Roger Bacon et Vitellion avaient fait connaître les idées d'Alhazen dès le {{s-|XIII}}, sans traduire exactement son livre. }}</ref>.

Alhazen est très estimé de la communauté scientifique. Son portrait figure également sur le billet iraquien de {{formatnum:10000}} dinars. Un autre hommage que l’on fit à Alhazen, fut de nommer l’[[astéroïde]] [[(59239) Alhazen]] en son honneur, ainsi que de baptiser de son nom [[Alhazen (cratère)|un cratère de la Lune]]. De plus, l'[[Année internationale de la lumière et des techniques utilisant la lumière]] 2015 permet la commémoration de plusieurs grands événements scientifiques du domaine de l'optique, notamment l'anniversaire du millénaire des grandes découvertes des scientifiques arabes du {{s-|X}}, dont les travaux faits par Alhazen en 1015.

Il est cité par le docteur [[Pierre Amalric]], chercheur en ophtalmologie, pour avoir noté que ''toute lumière directe blesse l'œil'', prouvant ainsi qu'elle est étrangère à l'individu, et donné du crédit à la vieille croyance populaire selon laquelle ''on ne peut regarder Dieu et le Soleil en face''<ref>{{harvsp|Pierre Amalric|1991|p=132}}.</ref>.

== Notes et références ==
=== Notes ===
{{Références|groupe=Note}}

=== Références ===
{{Références|colonnes=2}}

== Bibliographie ==
=== Traductions ===
* ''La construction d'un heptagone dans un cercle'', trad. R. Rashed, ''Journal for the History''
* {{article|auteur = [[Roshdi Rashed|R. Rashed]]|titre =Le « Discours de la lumière » d'Ibn al-Haytham (Alhazen)|sous-titre=Traduction française critique|périodique=Revue d'histoire des sciences et de leurs applications|année=1968|tome=21|numéro=3 | passage=197-223|doi=10.3406/rhs.1968.2560|lire en ligne=http://www.persee.fr/articleAsPDF/rhs_0048-7996_1968_num_21_3_2560/article_rhs_0048-7996_1968_num_21_3_2560.pdf}}
* ''Le livre sur l'analyse'', trad. A. Djebbar et K. Jaouiche, Berlin, Birkhaüser, 2001.
* ''Perspective'', trad. partielle en an. A. Mark Smith, ''Alhacen's Theory of Visual Perception'', Philadelphie, 2001, 2 t.
* ''Épître sur la forme de l'éclipse'', ed. et trad. D. Raynaud, ''A Critical Edition of Ibn al-Haytham's On the Shape of the Eclipse. The First Experimental Study of the Camera Obscura'', Cham: Springer International, Sources and Studies in the History of Mathematics and Physical Sciences, 2016.
* ''Épître sur les miroirs ardents'', trad. an. R. M. Ehsan Elahie, in H. M. Said, ''Ibn al-Haitham: Proceedings of the Celebration of 1000th Anniversary'', Karachi, 1970.
* ''Les configurations coniques'', trad. an. J. P. Hogendijck, ''Ibn al-Haytham's Completion of the Conics'', New York, Springer Verlag, 1985.
=== Études ===
*{{de}} M. Schramm, ''Ibn al-Haythams Weg zur Physik'', Wiesbaden, 1963.
* {{DSB|auteur=A. I. Sabra|titre=Ibn al-Haytham|volume=6|passage=189-210|url=https://www.encyclopedia.com/science/dictionaries-thesauruses-pictures-and-press-releases/ibn-al-haytham-abu|année=2008}} ({{Internet Archive|id=dictionaryofscie6gill/page/189}})
*{{chapitre|auteur=Y. Tzvi Langermann|titre= Ibn al‐Haytham | auteur ouvrage=[[Thomas Hockey]]|titre ouvrage=[[Biographical Encyclopedia of Astronomers]]|édition=Springer|année=2007|passage=556-557|url=https://islamsci.mcgill.ca/RASI/BEA/Ibn_al-Haytham_BEA.htm}}
* {{Article|langue=fr |prénom1=[[Dominique Raynaud]]|année=2003 |titre=Ibn al-Haytham sur la vision binoculaire: un précurseur de l’optique physiologique|journal=Arabic Sciences and Philosophy |volume=13 |pages=79-99}}
* {{Ouvrage|langue=en|auteur1=Dominique Raynaud|titre=Studies on Binocular Vision|sous-titre=Optics, Vision and Perspective from the thirteenth to the seventeenth Centuries|éditeur=Springer|collection=Archimedes|année=2016}}
* Lucie-Jacqueline Mawas, [http://orthoptie.net/histoire/mawas.htm « Alhazen et la tablette merveilleuse »], juin 2006
* ''L'Âge d'or des sciences arabes'', Actes Sud / [[Institut du monde arabe]], oct. 2005 {{ISBN|2-7427-5672-8}}
* {{Ouvrage | langue=fr | auteur1=[[Bernard Maitte]] | titre=La lumière | volume=S28 | lieu=Paris | éditeur=[[éditions du Seuil]] | collection=Points-sciences | année=1981 | réimpression=2005 | pages totales=350 | format livre=11,5×18 cm | isbn=978-2-02-006034-9 | isbn2=2-020-06034-5 | numéro chapitre=1 | titre chapitre=La lumière de l'Antiquité à la Renaissance | passage=21}}{{commentaire biblio|{{Ouvrage|langue=fr|auteur1=Bernard Maitte|titre=Une histoire de la lumière|sous-titre=de Platon au photon|éditeur=Seuil|collection=Science ouverte|année=2015|pages totales=391|isbn=978-2-02-123705-4}}{{commentaire biblio SRL|Voir La Recherche, Les livres - [http://www.larecherche.fr/idees/livres/histoire-lumiere-bernard-maitte-01-06-2015-200268 dans le mensuel {{numéro|500}} daté juin 2015 à la page 94]}}}}
* {{Ouvrage|langue=en|auteur1=Maximiliaan Martens|auteur2= Till-Holger Borchert|auteur3=Jan Dumolyn|auteur4=Johan De Smet|auteur5=Frederica Van Dam|titre=Van Eyck. An Optical Revoluion|éditeur=Hannibal Publishing|lieu=Gand|année=2020|id=Optical Revolution}}.
* {{Article|langue=en |auteur=[[Edward Rosen]] |année=1985 |titre=The Dissolution of the Solid Celestial Spheres|journal=Journal of the History of Ideas |volume=46 |numéro=1 |pages=13–31}}
* {{Ouvrage|auteur1=[[Roshdi Rashed]]|directeur1=oui|auteur2=[[Régis Morelon]]|titre=[[Histoire des sciences arabes]]|sous-titre=astronomie, mathématiques et physique|tome=1 et 2|éditeur=[[Éditions du Seuil|Seuil]]|année=1997|isbn=}}
* {{Article|langue=en |prénom1=Roshdi |nom1=Rashed|titre=The Celestial Kinematics of Ibn al-Haytham |journal=Arabic Sciences and Philosophy |volume=17 |année=2007 |pages=7-55}}
* {{chapitre|langue=en|auteur=Roshdi Rashed|titre chapitre=Ibn al-Haytham (Alhazen)|auteurs ouvrage=[[Helaine Selin]] (dir.)|ouvrage=[[Encyclopaedia of the History of Science, Technology, and Medicine in Non-Western Cultures]]|éditeur=Springer|année=2008|passage=1090-1093|doi=10.1007/978-1-4020-4425-0_8645}}
*{{Ouvrage|nom1=Roshdi Rashed|titre=Ibn al-Haytham|sous-titre=L'émergence de la modernité classique|éditeur=Hermann|date=2021|isbn=9791037014375|doi=10.14375/np.9791037014917|lire en ligne=https://doi.org/10.14375/NP.9791037014917}}

== Voir aussi ==
{{Autres projets|commons=Category:Ibn al-Haytham}}
=== Articles connexes ===
* [[Astronomie arabe]]
* [[Mathématiques arabes]]
* [[Sciences arabes]]
* [[Mutazilisme]]
* [[Liste de mathématiciens arabo-musulmans]]

=== Liens externes ===
* {{Article
|langue=fr
|auteur1=Pierre Amalric
|titre=Mythes et réalités de la lumière
|périodique=Société française d'Histoire de la Médecine et de la Société d'Histoire de la Pharmacie au Val-de-Grâce
|date=23 novembre 1991
|pages=131-141
|lire en ligne=http://www.biusante.parisdescartes.fr/sfhm/hsm/HSMx1992x026x002/HSMx1992x026x002x0131.pdf
|consulté le=23 septembre 2017
}}.
{{Liens}}
* {{MacTutor|id=Al-Haytham|title= Abu Ali al-Hasan ibn al-Haytham}}

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