Voir la source de Dème (Athènes antique)

{{Voir homonymes|Dème}}
{{Confusion|texte=Pour la circonscription moderne, voir [[Dèmes et communautés de Grèce]]}}

Le '''dème''' ou '''''demos''''' (similaire à ''divisions''<ref>David Sansone - [https://books.google.co.uk/books?id=cVUWDQAAQBAJ&pg=PA135&dq Ancient Greek Civilization] {{p.|35}} 
publié John Wiley & Sons, 12 septembre 2016 {{ISBN|1119098149}} accédé juillet 27, 2018</ref>, {{lang-grc|δῆμος}}) est une circonscription administrative de base instaurée lors de la révolution [[isonomie|isonomique]] de [[Clisthène (Athènes)|Clisthène]] (personnage politique grec) qui eut lieu de [[-508|508]] à [[-507|507]] av J.-C. à [[Athènes]]. Le dème est directement lié à la marche d'[[Démocratie athénienne|Athènes vers la démocratie]]. Ses habitants sont appelés les démotes.

== Les modes de partition ==
[[Image:L'Attique après Clisthene.jpg|left|thumb|330px|Organisation de l'Attique avec les dix "tribus", les trois "pays", les trente "trittyes" et les '''dèmes'''.]]
Les 139 dèmes sont répartis sur les 30 « [[trittye]]s » des 3 « pays » de l’[[Attique]] (χώρες - ''chôres'') :
* dix trittyes sur la ville d’[[Athènes]] et ses environs (ἄστυ - ''asty'') ,
* dix trittyes sur le territoire littoral (παράλια - ''paralia''),
* et dix trittyes dans les zones rurales de l’intérieur (μεσόγεια - ''mésogée'').
Chacune des [[Tribus (Grèce antique)|10 tribus attiques]] possède et gère 3 « trittyes », une dans chaque « pays », de manière à avoir des ressources complémentaires, artisanales-commerciales, côtières-maritimes et agricoles.

Le dème est la plus petite unité territoriale, la base de tout le système politique d’Athènes, et un [[citoyen]] athénien libre de sexe masculin est un « démote » attaché à un dème selon le [[droit du sol]]. Le chef du dème est un « démarque » (δήμαρχος, mot qui en [[grec moderne]] désigne un [[maire]]). Les Athéniens sont appelés par leur « démotique » c’est-à-dire par le nom de leur dème qui leur sert de [[patronyme]] (par exemple, Ἀρίσταρχος Θορικός - Aristarque [[Thorikos]]).

Le territoire de la [[Astu|cité proprement dite]] d’[[Athènes antique|Athènes]] fut divisé en cinq quartiers : [[Céramique (Athènes)|Céramique]], [[Collytos]], [[Cydathénéon]], [[Mélite]] et [[Scambonide]] (avec le temps leur nombre augmenta). Le découpage urbain correspond aux arrondissements ou quartiers formant aujourd’hui les villes : il est rationnel et ne s’appuie pas sur le [[droit du sang]] ancestral qui favorisait de manière inégalitaire les familles [[Noblesse|nobles]] (ἔθνη) mais sur le [[droit du sol]] où tous les [[citoyen]]s de tous les dèmes (δῆμοι) sont égaux en droits y compris lorsqu’ils s’assemblent (λαός). À la campagne (μεσόγεια - ''mésogée''), la répartition suivit les principes de la confirmation des dèmes homogènes antérieurs à la réforme, rassemblant plusieurs petits hameaux en un seul dème et séparant en plusieurs entités les dèmes de grande taille. Parmi les dèmes ruraux, les mieux connus sont [[Acharnes]], [[Décélie]] ou [[Marathon (ville)|Marathon]].

== Caractéristiques du dème ==
=== Effectifs des dèmes ===

{| border=1  align=center
|+ '''Nombre moyen d'habitants par dème {{refnec|d'après deux sources}}'''.
! 
!bgcolor="66FFFF" colspan=2|'''Évaluations basses'''
!bgcolor="33CCFF" colspan=2|'''Évaluations hautes'''
|-
!
|bgcolor="FFFFCC"|''citoyens et leurs familles''
|bgcolor="FFFF99"|''en ajoutant esclaves et métèques''
|bgcolor="FFFF00"|''citoyens et leurs familles''
|bgcolor="FFCC00"|''en ajoutant esclaves et métèques''
|- align=center
!bgcolor="66FF99" |'''[[#sources|Source 1]]'''
|800
|1200
|1000
|1500
|- align=center
!bgcolor="66FF99"|'''[[#sources|Source 2]]'''
|/
|/
|1300
|5000
|}

{{Ancre|sources}}<small>'''Source 1''' : sur la base de {{formatnum:25000}} à {{formatnum:30000}} [[citoyen]]s mâles adultes pour l'ensemble de l'[[Attique]], avec leurs familles {{formatnum:80000}} à {{nombre|100000|personnes}}, auxquelles se greffent environ {{formatnum:10000}} [[métèque]]s et {{formatnum:30000}} à {{formatnum:40000}} [[esclavage en Grèce antique|esclaves]]. <br />'''Source 2''' : sur la base de {{formatnum:40000}} citoyens et {{formatnum:20000}} métèques ({{formatnum:200000}} avec leurs familles) et {{formatnum:300000}} esclaves (très difficile à évaluer).</small>

=== Fonctions locales et formatrice ===
[[Fichier:EPMA-13262-AM66(1941)218-219-Halai honorific decree-2.JPG|thumb|Décret honorifique du dème d'Aixone concernant deux [[chorège]]s, Autéas et Philoxénidès. ([[Musée épigraphique d'Athènes]], EM 13262).]]
Le dème peut être comparé aux [[Commune (France)|communes françaises]] du {{XXe siècle}} : un ''démarque'' (en {{lang-grc|δήμαρχος}}, chef ou président d'un dème), correspondant au [[maire]] moderne, est localement élu.

D'autre part, les membres d'un dème peuvent être tirés au sort de façon régulière afin de constituer la [[boulè]] : les ''[[bouleutes]]'', représentants du peuple, sont en quelque sorte le pendant des [[député]]s modernes, mais au lieu de former une ''[[élite]]'' sociale ils sont réellement des ''[[Démocratie représentative|représentants]]'' du peuple car tirés au sort.

Ainsi le dème est-il l'unité administrative, mais aussi démocratique de base, sa population formant une assemblée, l'[[agora]], exerçant des pouvoirs de [[police (institution)|police]], de gestion des [[finances publiques]], du [[cadastre]] et des [[mythologie grecque|cultes]], tenant des registres d'[[état civil]].

En participant à l'organisation locale du dème, les citoyens vivent un stage civique qui les prépare aux assemblées démocratiques centrales {{refsou}}.

=== Nouvelles reconnaissances sociales ===
L’homme politique [[Clisthène (Athènes)|Clisthène]] voulut mettre fin à la forte organisation de la noblesse en [[phratrie]]s et empêcher les classes sociales de se grouper par régions. Avec sa réforme, les cadres gentilices sont donc abandonnés au profit de circonscriptions créées d'après le domicile de chaque citoyen ; le dème prend alors une nouvelle importance : les noms de famille, de lignées, disparaissent au profit du nom du dème d'origine, apposé à vie aux noms des individus<ref>[[Gustave Glotz]], ''La Cité grecque'', Albin Michel, 1970, {{p.}}134.</ref>. Le citoyen à l'époque de Périclès était ainsi désigné officiellement par son propre nom, celui de son père (patronyme) et celui de son dème (démotique) : par exemple ''Périclès, fils de [[Xanthippe (Athènes)|Xanthippe]], du dème de Cholarges''<ref>{{harvsp|Robert Flacelière 1971|p=50.|id=F}}</ref>. Cette mesure est une marque forte du glissement de pouvoir de l'[[aristocratie]] vers le [[peuple]] (''[[Dèmos|démos]]'', anciennement ''Laos''), l'appellation du citoyen mettant alors plus en évidence les liens géographiques que les liens du sang.

De nombreux [[métèque]]s résidents réguliers de l'[[Attique]], des [[Affranchissement|affranchis]] ou personnages au statut civique ambigu ont également pu accéder grâce à cette mesure à la qualité de citoyen, l’''isonomie'' menant à la démocratie s'en trouvant renforcée.

== Le dème, unité d'un ensemble plus vaste ==
[[Fichier:AGMA Pinakia.jpg|thumb|[[Pinakion|Pinakia]], tablettes d'identification des citoyens (nom, nom du père, dème) pour le tirage au sort des jurys. [[Musée de l'Agora antique d'Athènes]].]]

Selon un ordre croissant, l'organisation sociale d'Athènes vers [[-500|500 av. J.-C.]] se trouva ainsi fixée :

::[[individu]] <math>\in</math> '''dème''' <math>\subset</math> [[trittye]] <math>\subset</math> [[tribus (Grèce antique)|dix tribus]] <math>\subset</math> [[Cité grecque|Cité]]

La [[trittye]] est l'unité administrative intermédiaire entre le dème et la tribu ; 3 ou 4 dèmes contigus forment une trittye, cette dernière ne disposant pas de [[pouvoir politique]] réel mais ayant plutôt pour rôle de constituer un liant entre dèmes et tribus. Par exemple, la garde du feu sacré qui brûle dans la [[Tholos]] ({{lang-grc|ἡ Θόλος}}) est confiée aux [[prytane]]s d'une même [[trittye]].<br />
[[Robert Flacelière]] désigne un sous-ensemble du dème, la ''[[phratrie]]'', équivalent à la [[famille]]<ref>{{harvsp|Robert Flacelière 1971|p=49.|id=F}}</ref>.

Les dèmes nouvellement mis en place en cette fin de {{-s|VI|e}} font partie du train de mesures réformatrices mené par [[Clisthène l'Athénien|Clisthène]] : création des trittyes, de 10 tribus<ref group="Note">L'association de trois trittyes donna naissance à une tribu. On donna aux dix tribus les noms tirés de dix héros [[Éponyme|éponymes]], dans l'ordre officiel (voir paragraphe suivant).</ref>, agrandissement de la ''[[Boulè]]'' (de 400 à 500 membres), adoption d'un nouveau calendrier, démocratisation du fonctionnement de l'''[[Ecclésia]]'', création de l'[[ostracisme (Grèce antique)|ostracisme]] afin d'éviter la [[tyrannie]], établissement des postes de 10 fonctionnaires chargés de l'entretien et de la police de la ville (les ''[[astynome]]s''), et de 10 ''sytophylaques'', magistrats élus chargés de l'approvisionnement en grains, d'un nouvel [[archonte]] (secrétaire) et d'un collège de 10 [[stratège]]s.

== Les tribus de Clisthène ==
{{article détaillé|Réformes clisthéniennes}}

# [[Érechthéides|Érechthéis]] <ref name="J.S. Traill">{{ouvrage|url=https://books.google.co.uk/books?id=vfdkHffQXl4C&pg|auteur=J.S. Traill|titre=The Political Organization of Attica: A Study of the Demes, Trittyes, and Phylai, and Their Representation in the Athenian Council, Volumes 14-16 (p.37 - ) ''Volume 14 of Hesperia (Princeton, N.J.)''|éditeur=ASCSA, 1975 {{ISBN|0876615140}}| consulté le=2015-05-09}}</ref>{{,}}<ref name="D Whitehead">{{ouvrage|langue=anglais|auteur=D. Whitehead|titre=The Demes of Attica, 508/7 -ca. 250 B.C.: A Political and Social Study|passage=21|lieu=Princeton|éditeur=Princeton University Press|date=2014|pages totales=|isbn=978-0-691-61110-5|url=https://books.google.co.uk/books?id=der_AwAAQBAJ&pg|consulté le=2015-05-09}}</ref> (Ἐρεχθηΐς) nommé en référence à [[Érechthée]]
# [[Égéides|Aigeis]] (Αἰγηΐς) nommé en référence à [[Égée (mythologie)|Égée]]
# [[Pandionides|Pandionis]] (Πανδιονίς) nommé en référence à [[Pandion fils d'Érichthonios|Pandion, fils d'Érichthonios]] ou [[Pandion fils de Cécrops|Pandion, fils de Cécrops]]
# [[Léontides|Leontis]] (Λεοντίς) nommé en référence à [[Leos]], fils de Orpheus
# [[Acamantides|Acamantis]] (Ἀκαμαντίς) nommé en référence à [[Acamas fils de Thésée|Acamas, fils de Thésée]]
# [[Œnéides|Oineis]] (Οἰνηΐς) nommé en référence à [[Œnée]]
# [[Cécropides|Kekropis]] (Κεκροπίς) nommé en référence à [[Cécrops (autochtone)|Cécrops]]
# [[Hippothoontides|Hippothontis]] (Ἱπποθοντίς) nommé en référence à [[Hippothoon]]
# [[Aiantides|Aiantis]] (Αἰαντίς) nommé en référence à [[Ajax (fils de Télamon)|Ajax]]
# [[Antiochides|Antiochis]] (Ἀντιοχίς) nommé en référence à Antiochus, fils d'[[Héraclès]].

== Liste des dèmes par tribus ==
{| class="wikitable"
|+Liste des dèmes attiques, classés par tribu, d'après la liste établie par D. Whitehead<ref>{{Ouvrage|langue=anglais|auteur1=D. Whitehead|titre=The Demes of Attica, 508/7 -ca. 250 B.C.: A Political and Social Study|passage=369-373|lieu=Princeton|éditeur=Princeton University Press|date=2014|pages totales=|isbn=978-0-691-61110-5|lire en ligne=https://books.google.co.uk/books?id=der_AwAAQBAJ&pg}}</ref>
!Tribu
![[Érechthéides|Érechthéis]]
![[Égéides|Aigeis]]
![[Pandionides|Pandionis]]
![[Léontides|Leontis]]
![[Acamantides|Acamantis]]
![[Œnéides|Oineis]]
![[Cécropides|Kekropis]]
|-
|'''Dème'''
|Agrylè d'en-haut 
Agrylè d'en-bas 

Anagyrous 

Euonymon 

Kedoi

[[Kephissia|Kephisia]]

Lamptrai d'en-haut 

Lamptrai d'en-bas 

Pambotadai 

Pergasè d'en-haut 

Pergasè d'en-bas

Phegous

Sybridai

Themakos 
|Ankylè d'en-haut 
Ankylè d'en-bas 

Araphen

Batè

Diomeia 

Gargettos 

Halai Araphenides

Hestiaia

Erikeia

[[Erchia]]

Ikarion

Ionidai

[[Collytos|Kollytos]] 

Kolonos Hippios 

Kydantidai 

Myrrhinountta 

Otrynè

Plotheia 

Phegaia 

Philaidai

Teithras 
|Angelè 
Konthylè 

[[Cydathénéon|Kydathenaion]] 

Kytheros 

Myrrhinous 

Oa

Prasiai 

Probalinthos 

[[Péanie|Paiania d'en-haut]] 

[[Péanie|Paiania d'en-bas]] 

[[Stiria|Steiria]]
|Aithalidai 
Cholleidai

[[Deiradès]]

Halimous 

Hecalè

Hybadai 

Eupyridai

Kettos

Kolonai

Kropidai 

Leukonion

Oion Kerameikon

Paionidai

Pelekes

Phrearrhioi 

Potamos d'en-haut 

Potamos d'en-bas 

Potamioi-Deiradiotai 

[[Scambonide|Skambonidai]] 

Sounion 
|Cholargos
Eiresidai 

Eitea 

Hagnous

Hermos 

Iphistiadai 

Kerameis 

Kephalè 

Kikynna

Poros 

[[Prospalte|Prospalta]] 

Sphettos 

Thorikos 
|[[Acharnes|Acharnès]]
Boutadai

Epikephisia

Hippotomadai

Kothokidai

Lakiadai

Lousia

Oè

Perithoidai

Phylè

Ptelea

Thria

Tyrmeidai  
|[[Aixonè]]
Athmonon 

Daidalidai

Epieikidai 

Halai Aixonidès

Melitè

Phlya

Pithos

Sypalettos

Trinemeia

Xypetè 
|-
!Tribu
![[Hippothoontides|Hippothontis]]
![[Aiantides|Aiantis]] 
![[Antiochides|Antiochis]]
!
!
!
!
|-
|Dème
|Acherdous
Anakaia

Auridai 

Azenia

[[Décélie|Décelie]]

Elaious

[[Éleusis|Eleusis]]

Eroiadai

Hamaxantia

Keiriadai

Koilè

Kopros

Korydallos

[[Oinoi|Oinoe]]

Oion Dekeleikon

Pirée

Thymaitadai
|[[Aphidna]]
[[Marathon (dème)|Marathon]]

[[Oinoi|Oinoe]]

[[Rhamnonte]]

[[Phalère (port)|Phalère]]

Trikorynthos
|Aigilia
[[Alopèce|Alopekè]]

Amphitropè

Anaphlystos

Atenè

Besa

Eitea

Eroidai 

Kolonai

Krioa

Pallenè

Semachidai

Phyrnè

Thorai
|
|
|
|
|}
''Notes :'' 

''- Le nom grec des dèmes a été conservé, sauf lorsque l'usage a proposé une translittération majoritairement utilisée (par exemple : Pirée pour Peiraia).''

''- Oinoe apparait deux fois, dans la tribu [[Hippothoontides|Hippothontis]] et [[Aiantides|Aiantis]] car deux dèmes portaient le même nom, correspondant à un territoire séparé en deux selon une logique est-ouest.''

== Notes et références ==
=== Notes ===
{{Références|groupe="Note"}}

=== Références ===
{{Références|colonnes=2}}

== Annexes ==
=== Articles connexes ===
* [[Damos]]

=== Bibliographie ===
* {{ouvrage|langue=fr|prénom1=Robert|nom1=Flacelière|lien auteur=Robert Flacelière|titre=La vie quotidienne en Grèce au siècle de Périclès|éditeur=Hachette|lieu=Paris|année=1971|ISBN=2012352367|pages=381|id=F}}  
* Michel Humbert, ''Institutions politiques et sociales de l'antiquité'', Paris, éd. Dalloz, coll. « Précis Dalloz Droit Public », {{2e}} éd., 1986, 507 pages {{ISBN|2247051138}}
* John S. Traill, ''The Political Organization of Attica: A Study of the Demes, Trittyes, and Phylai, and Their Representation in the Athenian Council'', Volumes 14-16 (p.37 - ) Volume 14 of Hesperia (Princeton, N.J.), ASCSA, 1975 {{ISBN|0876615140}} {{Lire en ligne|url=https://books.google.co.uk/books?id=vfdkHffQXl4C&pg}}
* David Whitehead, ''The Demes of Attica, 508/7-ca. 250 B.C.: A Political and Social Study'', Princeton, Princeton University Press, 2014 {{ISBN|9780691611105}} - {{Lire en ligne|url=https://books.google.co.uk/books?id=der_AwAAQBAJ&pg}}
{{Palette Monuments de l'antiquité classique en Attique}}
{{Portail|Grèce antique|Athènes}}

[[Catégorie:Dème de l'Athènes antique|*]]