Voir la source de Histoire de la physique

{{à recycler|date=novembre 2020}}

L{{'}}'''histoire de la physique''' retrace l'origine et l'évolution des courants de pensée et des connaissances en [[Physique|sciences physiques]].

== Thématiques ==
Plusieurs problématiques parallèles s'imbriquent au cours des siècles :
* [[déterminisme]] et physique probabiliste ; [[Pierre-Simon Laplace|Laplace]] a à peine conçu le projet d'une explication mécaniste totale de la [[nature]]  — une tradition qui culminera avec [[Albert Einstein|Einstein]] —, que [[Jean Baptiste Joseph Fourier|Fourier]] s'intéresse aux échanges de chaleur, ouvrant une voie qui y échappera complètement ;
* équilibre stable et turbulences ; jusqu'au {{s-|XX}}, la physique s'était intéressée aux lois qui gouvernaient les états d'équilibres, considérant les phénomènes hors de l'équilibre comme ''dissipatifs'' ([[Entropie (thermodynamique)|entropie]]) ; plus récemment, une nouvelle tradition s'est intéressée aux phénomènes d'ordre loin de l'équilibre ([[Ilya Prigogine|Prigogine]], [[Humberto Maturana|Maturana]]) ;
* [[Objectif (neutre)|objectif]] et [[subjectif]] (ou [[universalisme]] et [[relativisme]]) : la physique existe-t-elle en dehors de toute observation de la [[Nature]], ou la fondons-nous sur une idée d'expérimentateur qui ''participe'' involontairement au phénomène qu'il pense simplement décrire ? Ce dernier point de vue, en gestation dans la tradition [[empirisme|empiriste]], a gagné du terrain avec les notions de [[théorie de la relativité|relativité]] (de Galilée, puis de Lorentz et Einstein, en passant par l'étrange [[principe de Mach]]), l'[[interprétation de Copenhague]] en mécanique quantique et l'[[Hugh Everett|hypothèse d'Everett]] ;
* réfutabilité : tous les concepts de la physique sont-ils bien ''réfutables'' au sens de [[Karl Popper]] ?

== Préhistoire ==
Durant la [[Préhistoire]], les hommes faisaient des observations ([[Stonehenge]] ou [[Carcan]] en témoignent) et étaient amenés à reproduire des [[phénomène]]s.
C'est sur les berges des fleuves [[Tigre (fleuve)|Tigre]] et [[Euphrate]] (Irak actuel) et du fleuve [[Nil]] (Égypte), puis plus tard en Grèce que les prémices des sciences ont vu le jour, il y a {{Unité|5000 ans}}. Celles-ci étaient transmises par des [[religieux]], ce qui assurait une continuité du savoir, la navigation assurant la propagation des [[connaissance]]s et l'écriture, sur tablettes ou papyrus, son « stockage ».

Dans l'observation de [[phénomène]]s se reproduisant en ''cycles'' (diurne, lunaire ou annuel), la découverte des invariants de ces cycles constitue un début de raisonnement scientifique ; il y a là la notion que le [[monde (univers)|monde]] obéit à des règles, et que l'on peut probablement ''utiliser'' ces règles.

Cette période vit l'apparition de techniques agraires, [[architecturale]]s et guerrières, l'invention de la [[métallurgie]] ([[âge du bronze]] au {{-m-|III}}, [[âge du fer]] vers {{date|-1000}}, le début de l'architecture et de la mécanique.

[[Sciences]] et [[Religion]] se mêlaient : les artisans faisaient des prières pendant la fabrication de leurs objets, prières qui pouvaient être un moyen de mesurer le [[temps]] lorsque la durée avait une importance dans le procédé.

== Antiquité ==

=== Épistémologie de la physique dans l'Antiquité ===
{{article connexe|Philosophie naturelle}}

La physique était considérée dans la [[Grèce antique]], au plus tard à l'époque des [[stoïcien]]s, mais sans doute déjà auparavant, comme une des trois branches de la [[philosophie]]. On ne la distinguait pas véritablement de la [[métaphysique]]. Les auteurs latins utilisent souvent le mot ''physici'' pour désigner les [[présocratiques]], dont l'approche était [[matérialisme|matérialiste]], centrée sur la nature ([[Phusis]])<ref>{{Ouvrage|nom1=Carrier, Richard, 1969-|titre=The scientist in the early Roman Empire|éditeur=|année=2017|pages totales=743|isbn=978-1-63431-107-6|isbn2=1-63431-107-8|isbn3=978-1-63431-108-3|oclc=1008992825 |consulté le=2021-01-17}}</ref>.

Les auteurs de l'Antiquité cherchent à formuler une explication des phénomènes observés par des lois naturelles, l'action des [[dieux]] est ainsi repoussée à causes plus lointaines<ref>{{Harvsp|Perdijon|2008|p=19|id=perdijon}}</ref>. La physique de l'Antiquité tend à manquer de vérification expérimentale, même s'il existe de nombreuses exception, surtout à la fin de l'Antiquité. Une partie de l'explication de la pauvreté de l'expérimentation est culturelle : le [[travail manuel]] est souvent méprisé, il est du ressort des basses [[classe sociale|classes]] et des [[esclavage|esclaves]]<ref>{{Harvsp|Perdijon|2008|p=22|id=perdijon}}</ref>.

=== Théorie des quatre éléments ===
{{article connexe|Quatre éléments}}

La théorie des quatre éléments constitue probablement la première tentative d'expliquer le monde qui nous entoure d'une façon complète sans faire appel à l'[[animisme]] ou à la [[mythologie]]<ref>{{Article |prénom1=Jean |nom1=Lecomte |prénom2=Marie-Hélène |nom2=Marganne |titre=La théorie des quatre éléments |périodique=Bulletins de l'Académie Royale de Belgique |volume=3 |numéro=1 |date=1992 |doi=10.3406/barb.1992.27329 |lire en ligne=https://www.persee.fr/doc/barb_0001-4141_1992_num_3_1_27329 |consulté le=2021-02-07 |pages=14–21 }}</ref>. Les quatre éléments sont listés  par [[Empédocle]] : Feu, Air, Terre et Eau, dans cet ordre de primauté - [[Aristote]] modifiera l'ordre en Feu, Air, Eau et Terre.

=== Mouvement des corps, mécanique ===
{{...}}

=== Théorie atomiste ===
{{article connexe|Atomisme|Démocrite}}
[[Leucippe]] et [[Démocrite]] ont élaboré une première théorie de l'[[atome]]. L'atome est perçu comme le composant ultime, élémentaire, de toute matière. Rien n'existe en dehors des atomes et du vide. Les atomes s'assemblent pour former les objets que nous connaissons. Leur forme varie ; ils sont plats, arrondis, crochus, creux, etc, ce qui rend leurs assemblage possible ou non. Bien qu'élaborée cette théorie reste du ressort de la spéculation intellectuelle, elle ne peut s'accompagner d'aucune approche expérimentale envisageable à l'époque<ref>{{Harvsp|Perdijon|2008|p=27|id=perdijon}}</ref>{{,}}<ref>{{Article |prénom1=Roger |nom1=Goffin |titre=Réflexions sur la terminologie de l'atome |périodique=Equivalences |volume=1 |numéro=1 |date=1970 |doi=10.3406/equiv.1970.900 |lire en ligne=https://www.persee.fr/doc/equiv_0751-9532_1970_num_1_1_900 |consulté le=2021-01-31 |pages=15–26 }}</ref>.

=== Optique ===

À partir de [[Platon]], des auteurs grecs écrivent amplement sur la [[lumière]], qu'ils tendent cependant à amalgamer avec la [[vue|vision]] qu'elle permet : ainsi pour [[Sophocle]], la lumière solaire ''voit'' les objets. Certains auteurs, comme [[Empédocle]], attribuent la vision à l'émission d'un rayon visuel de l'[[œil]] vers l'objet<ref>{{Article |prénom1=René |nom1=Lefebvre |titre=Les paradoxes du rapport phôs / phantasia |périodique=Revue des Études Anciennes |volume=101 |numéro=1 |date=1999 |doi=10.3406/rea.1999.4759 |lire en ligne=https://www.persee.fr/doc/rea_0035-2004_1999_num_101_1_4759 |consulté le=2021-01-28 |pages=65–81 }}</ref>.

[[File:Reflexió I Refracció (127673717).jpeg|thumb|right|réfraction de la lumière]]
Pour [[Euclide]], ces rayons sont émis du centre de l’œil et prennent une forme conique. La propagation des rayons est considérée comme rectiligne, ce qui permet à Euclide d'appliquer [[géométrie euclidienne|sa géométrie]] aux problèmes que l'on appellerait aujourd'hui de [[Perspective (représentation)|perspective]], s'intéressant à la taille et la forme perçue des objets<ref>{{Article |prénom1=Gerard |nom1=Simon |titre=Optique et perspective : Ptolémée, Alhazen, Alberti / Optics and perspective : Ptolemy, Alhazen, Alberti |périodique=Revue d'histoire des sciences |volume=54 |numéro=3 |date=2001 |doi=10.3406/rhs.2001.2128 |lire en ligne=https://www.persee.fr/doc/rhs_0151-4105_2001_num_54_3_2128 |consulté le=2021-01-28 |pages=325–350 }}</ref>. Son traité d'optique nous est parvenu, mais dans des versions largement modifiées par des auteurs ultérieurs<ref>{{Harvsp|Carrier|2017|p=131|id=carrier}}</ref>. Le sujet de la [[réfraction]] de la lumière est abordé sous la forme du ''problème de la rame brisée'' : la rame parait rectiligne dans l'air, mais semble brisée lorsqu'elle est à moitié plongée dans l'eau. Cette observation sera surtout commentée, entre autres par [[Cicéron]] comme une preuve des limites de [[Sens (physiologie)|sens]], l'occasion d'introduire une distinction entre la perception et la réalité des choses<ref>{{Article |prénom1=Marcel |nom1=Conche |titre=Comparaison entre la méthode de Démocrite et celle d'Épicure |périodique=[[Raison présente]] |volume=47 |numéro=1 |date=1978 |doi=10.3406/raipr.1978.1946 |lire en ligne=https://www.persee.fr/doc/raipr_0033-9075_1978_num_47_1_1946 |consulté le=2021-01-28 |pages=17–40 }}</ref>.

=== Astronomie ===
{{article connexe|Astronomie grecque}}

Le célèbre calcul du rayon de la [[Terre]] par [[Ératosthène]] constitue une application fructueuse des principes de l'optique et l'astronomie. En observant la différence dans la position apparente du soleil entre [[Alexandrie]] et [[Syène]] à l'aide de [[gnomon]], en faisant appel à un [[bématiste]] pour connaître la distance séparant ces deux villes et en appliquant des lois géométriques, Ératosthène évalue la circonférence de la terre à 252000 [[Stade (unité)|stade]]s, un chiffre étonnamment précis<ref>{{Harvsp|Carrier|2017|p=137|id=carrier}}</ref>.

=== Perception sociale et intellectuelle de la physique dans l'Antiquité ===

Il a existé un débat d'historiens sur la question de savoir si la conception d'un [[progrès scientifique]], c'est-à-dire d'un avancement graduel vers une meilleure compréhension du monde, était présente dans l'Antiquité. Carrier répond par l'affirmative, en s'appuyant sur des auteurs comme [[Tertullien]], [[Claude Ptolémée]] et [[Sénèque]]<ref>{{Harvsp|Carrier|2017|p=307|id=carrier}}</ref>.

=== Statique des fluides ===
{{article connexe|Statique des fluides|poussée d'Archimède}}

La découverte de la [[poussée d'Archimède]] constitue l'un des accomplissement les plus remarquables de l'Antiquité en matière de physique, avec la mise en œuvre d'une méthode expérimentale, et la mise en évidence d'un phénomène quantifié. Selon l'histoire rapportée par [[Vitruve]]<ref>{{lien web|titre = ''De Architectura'', Livre IX, chap.3, paragraphes 9–12|auteur=[[Vitruve]]|éditeur= Université de Chicago|url = http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Vitruvius/9*.html|consulté le =2009-05-08}}</ref>, [[Archimède]] répondait à une demande du roi de [[Syracuse]] : vérifier si une partie de l'[[or]] de sa [[Couronne (attribut)|couronne]] n'avait pas été remplacée par de l'[[argent]]. Archimède trouve une solution : par immersion dans l'eau, il parvient à mesure le [[volume]] d'un objet de forme arbitraire, et peut alors en déterminer la [[masse volumique]]<ref>{{Harvsp|Perdijon|2008|p=23|id=perdijon}}</ref>.

=== Pauvreté des sources ===

On connaît mal le détail des idées anciennes en physique et leurs vérifications expérimentales. La quasi-totalité des sources directes les concernant a été perdue lors des deux grands incendies de la [[bibliothèque d'Alexandrie]] : {{Date|-48}} avec plus de {{Unité|40000 rouleaux}} perdus, et [[696]] par le général [['Amr ibn al-'As]] qui présida à la destruction totale du fonds (hormis [[Aristote]] dont les rouleaux furent sauvés ''in extremis'' et clandestinement par des admirateurs de ses œuvres).

=== Chine et Inde ===
{{...}}

{{Section à recycler|date=janvier 2021}}

Depuis l'[[Antiquité]], on a essayé de comprendre le comportement de la matière : pourquoi les objets sans support tombent par terre, pourquoi les différents matériaux ont des propriétés différentes, et ainsi de suite. Les caractéristiques de l'[[univers]], comme la forme de la [[Terre]] et le comportement des [[corps céleste]]s comme la [[Lune]] et le [[Soleil]] étaient un autre mystère. Plusieurs théories furent proposées pour répondre à ces questions. La plupart de ces réponses étaient fausses, mais cela est inhérent à la démarche scientifique ; et de nos jours, même les théories modernes comme la [[mécanique quantique]] et la [[théorie de la relativité|relativité]] sont simplement considérées comme « des théories qui n'ont pas pour le moment été contredites » (bien qu'elles soient dans leur état actuel ''incompatibles'' l'une avec l'autre).

Les théories physiques de l'[[Antiquité]] étaient dans une large mesure considérées d'un point de vue [[philosophie|philosophique]], et n'étaient pas toujours vérifiées par des expérimentations systématiques. Il est ici important d'avoir [[conscience]] que, dans la [[Grèce antique]], la philosophie est née des débats et [[discours]] (''logos'') issus de l'observation de la nature (''physikê'' en grec). On trouve donc les [[étymologie]]s de beaucoup de termes employés aujourd'hui dans les sciences : suffixe -logie (technologie, …), et physique.

Pour revenir à l'expérimentation, l'une d'entre elles jouera un rôle important : l'effet de ''rame brisée'' qui conduira à l'étude de la ''réfraction''. Néanmoins, l'idée de méthode expérimentale commença d'être élaborée de manière précise par [[Épicure]] et les [[Scepticisme (philosophie)|sceptiques]], méthode qui jouera également un rôle important dans le développement de la médecine.

Hormis pour des précurseurs comme les philosophes de l'[[école milésienne]], [[Démocrite d'Abdère|Démocrite]], et bien d'autres, le comportement et la nature du monde étaient expliquées par l'action de [[dieu]]x. Vers {{Date|-600}}, un certain nombre de [[philosophe]]s [[Grèce antique|grecs]] (par exemple [[Thalès de Milet]]) commençaient à admettre que le [[monde (univers)|monde]] pût être compris comme le résultat de processus [[naturel]]s. Certains reprirent la contestation de la [[mythologie]] amorcée par ce même Démocrite concernant par exemple les origines de l'[[Homo sapiens|espèce humaine]]. (Ils anticipaient en cela les idées de [[Charles Darwin]] —&nbsp;mais cela entre dans l'[[histoire de la biologie]] plutôt que dans celle de la [[physique]].)

Faute de matériel expérimental perfectionné ([[télescope]]s…) et d'instruments précis de mesure du [[temps]], la vérification expérimentale de telles idées était difficile sinon impossible. Il y eut quelques exceptions : par exemple, le penseur grec [[Archimède]] décrivit correctement la [[statique des fluides]] après avoir remarqué un jour, si l'on en croit la légende, que son propre corps déplaçait un certain volume d'eau alors qu'il entrait dans son bain. Un autre exemple remarquable fut celui d'[[Ératosthène]], qui - persuadé pour d'autres raisons, dont les ''éclipses de lune'',  que la [[Terre]] était sphérique - parvint à calculer sa circonférence en comparant les ombres portées par des bâtons verticaux en deux points éloignés de la surface du globe. En appliquant le résultat des mêmes observations à une Terre ''plate'' il en eût déduit la distance du soleil, ce qui nous rappelle que ''toute interprétation s'appuie nécessairement sur des présuppositions antérieures'' (voir [[inférence bayésienne]]).

Des [[mathématicien]]s grecs, dont à nouveau [[Archimède]], ont songé à calculer le volume d'objets comme les [[sphère]]s et les [[cône (géométrie)|cônes]] en les divisant en tranches imaginaires d'épaisseur infiniment petite ; ce qui faisait d'eux des précurseurs, de près de deux millénaires, du [[calcul intégral]]. Mais ils comprenaient mal pourquoi on ne convergeait pas ainsi vers la valeur de <math>\sqrt2</math> en divisant la diagonale du carré en petites ''marches d'escalier'' successives !

== Moyen Âge ==
{{Article détaillé|Science du Moyen Âge}}
[[Fichier:Theodoric of Freiberg, De Iride III,2,5 2.jpg|vignette|''De Iride'' de [[Thierry de Freiberg]], un physicien du {{s-|XIV}}]]

=== Évolution du savoir pendant le haut Moyen Âge ===
Le [[Moyen Âge]] a été réévalué depuis une trentaine d'années, par des historiens tels que [[Georges Duby]], [[Jean Favier]], [[Pierre Riché]], ou [[Jacques Le Goff]].

Au [[Moyen Âge]] précoce, à la suite des [[grandes invasions]], l'Occident a oublié une partie de l'héritage de l'Antiquité, surtout les textes de la [[Grèce antique]]. La période 550-750 peut être qualifiée de temps obscurs, au cours desquels se conserva malgré tout, grâce à [[Boèce]], [[Cassiodore]], [[Isidore de Séville]], et [[Bède le Vénérable]], un savoir de base autour des [[arts libéraux]]. Les [[arts libéraux]] formèrent l'enseignement de base des écoles carolingiennes. Cependant la physique n'en faisait pas partie.

La [[civilisation arabo-musulmane]] conserva la mémoire de la science grecque. Les principaux progrès scientifiques au cours du [[Science du Moyen Âge#Haut Moyen Âge (768-1024)|haut Moyen Âge]] sont d'ailleurs le fait de savants arabes (mathématiques, mécanique, médecine, astronomie) et indiens (mathématique, avec l'invention du [[zéro]] vers l'an [[500]]).

La période de l'[[An mil]] n'est pas cette période de terreurs légendaires, image véhiculée par les historiens du {{s-|XIX}}, comme Jules Michelet, mais plutôt une renaissance. Un peu avant l'[[An mil]], un certain [[Gerbert d'Aurillac]] fit un séjour en Catalogne, dont il ramena des connaissances scientifiques, qui permirent de réintroduire le [[quadrivium]] en Occident. Cette période voit ainsi le début de la mise en place d'outils mathématiques ([[algèbre]], [[algorithmique]], entre autres) qui seront précieux pour la suite

=== Introduction de la physique aristotélicienne ===
Le mot physique apparaît au {{XIIe siècle}}, dans le sens de médecine, science de la nature (aujourd'hui : [[sciences naturelles]]). La physique correspondait à l'un des traités d'[[Aristote]], qui fut traduit à partir du {{XIIe siècle}} en [[Occident]]. Dans la philosophie d'[[Aristote]], l'observation de la [[nature]] tient en effet une grande place. Dans le sens plus proche de l'utilisation moderne du terme, on voit des progrès dans les techniques d'[[architecture]] (chantiers des églises romanes et gothiques), de navigation. Les disciplines sont la mécanique, la métallurgie, l'hydraulique, l'orfèvrerie…

La physique en elle-même ne semble pas avoir fait encore de progrès décisifs dans cette période, hormis la mécanique.

=== Premières critiques de la physique aristotélicienne ===
La physique d'Aristote se révélait en fait insuffisante pour expliquer le mouvement des corps. Vers la fin du Moyen Âge fut introduite en Occident la doctrine de l'[[impetus]] afin d'expliquer le mouvement des corps physiques.
 
Vers la fin du {{s-|XV}}, le mot physique prit le sens de science des causes naturelles (première utilisation en ''1487'' selon le Petit Robert), toujours dans la philosophie [[scolastique]].

== {{sp-|XVI|au |XIX}} : premiers bouleversements, la physique classique ==
{{Article détaillé|Physique classique}}

=== {{s-|XVI}} : Copernic ===
Les travaux de l'astronome polonais [[Nicolas Copernic|Copernic]] au {{s-|XVI}} ont marqué les tout débuts d'un bouleversement majeur dans les sciences qui eut des répercussions capitales en physique. Contrairement à Aristote et Ptolémée, Copernic voyait la Terre animée d'un mouvement de rotation autour du Soleil ([[héliocentrisme]]). Le philosophe des sciences [[Thomas Samuel Kuhn]] considère que cette découverte est une [[révolution scientifique]] majeure, consistant en un véritable changement de [[paradigme]]<ref name="kuhn" />. Cette transformation est souvent appelée la [[révolution copernicienne]]. Au siècle suivant, les observations de Copernic furent confirmées par la théorie de Newton, qui révolutionna la [[mécanique céleste]], et la [[mécanique (science)|mécanique]] en général.

=== {{s-|XVII}} ===
Les débuts de la physique au sens moderne datent sans doute de [[Galilée (savant)|Galilée]] ([[1564]]–[[1642]]), dont on peut dire qu'il fut le premier physicien dans le sens actuel : sa foi en les [[mathématiques]] pour décrire le [[monde (univers)|monde]] et les phénomènes fut ce qui le distingua de ses prédécesseurs, même si on ne peut pas toujours dire qu'il ait été un expérimentateur très scrupuleux. Galilée perfectionna des instruments optiques pour l'astronomie, la fameuse [[lunette astronomique]], et apporta des progrès décisifs en [[cinématique]] (mouvement uniformément accéléré).

La rigueur qui manquait encore à [[Galilée (savant)|Galilée]] dans la formulation mathématique fut sans doute apportée par [[René Descartes|Descartes]] : [[coordonnées cartésiennes]], travaux en optique (la loi de Descartes est en fait la loi de Snell). Le fameux ''[[Discours de la Méthode]]'', écrit en [[français]], chercha à décrire une manière déductive de traiter les problèmes, beaucoup moins fondée sur l'[[intuition]]. On peut dire qu'il marque le début de la démarche des sciences dites « exactes », fondées sur les raisonnements [[logique]]s de [[Raisonnement déductif|déduction]]. Cette démarche fit progresser la physique dans des domaines comme la mécanique classique, l'optique, le calcul différentiel, la [[géométrie analytique]]...

[[René Descartes|Descartes]] s'aventura plus loin sur le plan [[philosophique]] : dans les [[méditations sur la philosophie première]] ([[1641]]), il dénonça la science [[aristotélicienne]], qui était coupable de n'avoir pas compris le mouvement des planètes comme l'annonçaient [[Nicolas Copernic|Copernic]] et Galilée. L'expression [[aristotélicien]] prit alors un sens très péjoratif, pour dénoncer les errements de la [[scolastique]] alors en déclin.

[[Blaise Pascal]] ([[1623]]–[[1662]]) décrivit les phénomènes de [[pression atmosphérique]], et fit de nombreux apports en [[hydrostatique]] et [[hydrodynamique]]. En [[mathématiques]], il inventa les [[probabilité]]s, qui eurent des applications ultérieurement en physique.

[[Isaac Newton]] ([[1643]]-[[1727]]) a formulé les « lois » qui portent son nom, qui ont permis l'essor de ce qu'on appelle la mécanique classique. En mathématique infinitésimale, il trouva un moyen de lever les indéterminations dans le calcul des tangentes ou dérivées. En 1685, il généralisa les lois de la gravitation que [[Robert Hooke]] venait de formuler et les utilisa comme base de son système du monde, où la gravitation, force d'attraction universelle, est la cause du mouvement. Son ouvrage majeur, ''Principes mathématiques de la philosophie naturelle'' publié en [[1687]], décrivit la [[gravitation]] de façon universelle et mathématique. Il permit de confirmer la théorie de l'[[héliocentrisme]] sur le plan de sa formulation mathématique (la preuve optique n'était pas encore obtenue). Les méthodes de calcul qu'il y utilise en font un précurseur du calcul vectoriel.

[[Leibniz]] ([[1646]]–[[1716]]) inventa le [[calcul infinitésimal]] à peu près au même moment que Newton, qui développa de son côté un procédé similaire avec le calcul des [[Fluxion (analyse)|fluxions]]. Toutefois [[Isaac Newton]] n'utilise pas son calcul dans son œuvre majeure, les ''Principia'', en 1687. Les apports de Leibniz en physique furent considérables. Citons la force vive, lointain ancêtre de l'[[énergie (physique)|énergie]], ou la loi de conservation.

On peut dire que c'est de cette époque que le mot ''physique'' commence à changer de sens : de ''science des causes naturelles'', la physique devient la science qui étudie les propriétés générales de la matière et établit des lois qui rendent compte des [[phénomène]]s matériels : la première utilisation dans ce sens date de [[1708]] (''Petit Robert'').

=== {{s-|XVIII}} ===
La physique du {{s-|XVIII}} voit croître ses connaissances de manière tout à fait significative. Les domaines issus du {{s-|XVII}} et de la Révolution scientifique continuent sur leur lancée, tandis que de nouveaux domaines sont explorés, tel que l'électricité.

Ce n'est qu'au {{s-|XVIII}} que les travaux de Newton sur l'interaction gravitationnelle commencent à être vraiment diffusés sur le continent : en France, par exemple, on continuait d'expliquer le mouvement des planètes par la [[théorie des tourbillons]] de Descartes, même si un savant tel que Varignon fut acquis à la cause newtonienne très tôt, dès 1700. En effet, sur le continent, le concept d'attraction à distance était perçu comme la résurgence des qualités occultes, et donc majoritairement rejeté. Les tourbillons furent progressivement écartés à partir des années 1720, et le point de non retour fut franchi avec l'expédition de [[Pierre Louis Moreau de Maupertuis|Maupertuis]] sur la mesure du méridien terrestre en 1738, qui permit de conclure à la véracité de la théorie de Newton sur Descartes. À la même période, [[Voltaire]], véritable propagandiste de Newton, s'implique dans le débat et publie deux essais sur Newton : ''Épître sur Newton'' ([[1736 en science|1736]]), et ''[[Éléments de la philosophie de Newton]]'' ([[1738 en science|1738]]).

La mécanique analytique se développe au long du siècle avec Varignon, D'Alembert, Maupertuis, Lagrange et quelques autres, poursuivant ainsi l’œuvre de Jacques Bernoulli sur l'analyse mathématique (poursuivie par son frère Jean Bernoulli, et Euler), qu'il avait lui-même fondé sur la formalisation de Leibniz du calcul différentiel et intégral<ref>Robert Locqueneux, ''Une histoire des idées en physique'', Paris, Vuibert, 2006: {{p.|90}}</ref>. Outre la gravitation, les savants s'intéressent aux systèmes à liaisons, puis appliquent le formalisme aux milieux continus, ce qui permettra à D'Alembert en 1747 de déterminer l'équation des cordes vibrantes, et à Euler en 1755 d'établir les équations générales de l'hydrodynamique, après que Daniel Bernoulli (''Hydrodynamica'', 1738) et Jean Bernoulli aient apporté d'importantes contributions. 

Tandis que d'Alembert publie en 1743 son très remarqué ''Traité de dynamique'' dans lequel il tente de réduire toute la dynamique à la statique, Maupertuis invente le principe de moindre action, et Lagrange, en 1788, va magistralement parachever l'œuvre<ref> J.L. Lagrange, ''Mécanique annalytique'', 1788; Jacques Gabay, 1989</ref>. C'est véritablement avec ce dernier que la mécanique devient une nouvelle branche de l'analyse mathématique.

À côté de l'avancée de la mécanique analytique, le {{s-|XVIII}} voit se développer de manière tout à fait significative la physique expérimentale, notamment à partir des années 1730. En France, c'est Nollet qui s'impose comme le pape de cette physique, et s'investit également beaucoup dans les cours publics. En cela il est tout similaire à un Musschenbroek en Hollande, ou Desaguliers en Angleterre. Cette physique expérimentale s'intéresse ainsi à l'électricité. Gray en Angleterre comprend le rôle de ce que Desaguliers appellera après lui conducteurs et isolants. Dufay, académicien des sciences français lui rendra d'ailleurs visite, et expérimentera par lui-même ensuite. Il aura ainsi l'idée que l'électricité était composée de deux fluides, l'électricité vitrée, et la résineuse, et non d'un seul fluide comme on le pensait. C'est parce qu'on l'envisageait comme un fluide que l'on chercha à isoler dans des récipients. C'est ainsi que Musschenbroek inventa, en cherchant autre chose, la [[bouteille de Leyde]]. [[Benjamin Franklin]] donna une théorie complète de cet appareil, voyant dans la bouteille de Leyde un [[condensateur (électricité)|condensateur]]. Mais c'est Nollet qui composa le premier système d'ampleur d'explication des phénomènes électriques, ou plutôt électrostatiques pour employer le vocabulaire contemporain. Son système ne survivra pas à la confrontation avec le système de Franklin, notamment après le retentissement de son [[Expérience du cerf-volant de Franklin|expérience bien connue avec un cerf-volant]], montrant que la foudre est électrique, et bien que cette expérience n'ait que peu de rapports avec son système. À la fin du siècle, les importants travaux de [[Charles de Coulomb| Coulomb]] permettent de donner une mesure de la force électrique tandis que ceux de [[Alessandro Volta | Volta]] permettent de créer les premières piles voltaïques.

La science des machines se développe à partir des résultats séminaux d'[[Antoine Parent]] sur les roues hydrauliques au tout début du siècle. Deparcieux, Smeaton, Borda, au milieu du siècle, puis Coulomb à la fin du siècle, apportent leurs contributions.

Les théories de la chaleur se développent à la faveur des recherches sur le ressort de l'air initiées à la fin du {{s-|XVII}}, par Boyle en Angleterre, et Mariotte, un peu plus tardivement en France. Ainsi, Guillaume Amontons fait d'importants travaux sur les thermomètres dans les toutes premières années du siècle, vite éclipsés par ceux de Fahrenheit, et de Réaumur. En 1741, [[Anders Celsius]] définit comme extrémités de l'échelle des températures, l'ébullition de l'eau (degré 100), et la congélation de l'eau (degré 0), échelle que Linné renverse en 1745. C'est cette échelle qui sera retenue en 1794 par la Convention quand le système métrique sera adopté<ref> Robert Locqueneux, ''Une histoire des idées en physique'', Paris, Vuibert, 2006: {{p.|102}}</ref>. 
Du côté des théories de la chaleur elles-mêmes, on ne conceptualise pas encore la différence entre température et chaleur. Boerhaave au début du siècle, puis Black, et enfin Lavoisier<ref> Lavoisier, Traité élémentaire de chimie, 2 vol, 1789</ref> à la fin du siècle, adoptent tous une conception matérielle de la chaleur. Lavoisier nomme ce fluide le "calorique", dont l'inexistence sera démontrée au {{s-|XIX}}.

=== {{s-|XIX}} ===
Avec [[Nicolas Léonard Sadi Carnot|Sadi Carnot]] apparait la [[thermodynamique]], initialement pour améliorer les performances des [[machine à vapeur|machines à vapeur]]. <br />
C'est la fin du rêve du « [[mouvement perpétuel]] » : une théorie scientifique établit maintenant qu'il n'est pas possible de tirer de l'[[énergie (physique)|énergie]] de nulle part, et que l'énergie se « dégrade ». <br />
[[Ludwig Boltzmann|Boltzmann]] comprend alors l'origine [[statistique]] du second principe, le seul qui fasse apparaître une distinction entre passé et futur en physique !

Une autre théorie très importante est l'[[électromagnétisme]], unification de l'étude de l'[[électricité]] et du [[magnétisme]]. C'est [[James Clerk Maxwell|James Maxwell]] ([[1831]]–[[1879]]) qui finira d'unifier les deux théories, et qui introduira les derniers termes dans les équations qui portent maintenant son nom et qui décrivent le comportement des [[champ électrique|champs électriques]] et [[champ magnétique|magnétiques]]. <br />
À l'époque, une constatation est faite : les [[équations de Maxwell]] ne sont pas invariantes par les [[transformations de Galilée]]. Et une controverse fait rage : si la [[lumière]] est une [[onde]], elle se déplace dans un milieu, puisque c'est le cas pour toutes les ondes que l'on connait. L'[[hypothèse de l'éther|éther]] est évoqué comme hypothèse pour ces deux problèmes.

Les [[expérience d'interférométrie de Michelson et Morley|expériences de Michelson et Morley]] conduisent cependant à penser que la [[vitesse de la lumière]] est la même quelle que soit la direction, ce qui est en contradiction avec l'idée d'un éther fixe dans lequel la lumière se propagerait, sauf si on accepte l'hypothèse de la contraction des longueurs émise par Fitzgerald et Lorentz : la [[transformation de Lorentz]], énoncée par Fitzgerald (et aussi par Voigt) en 1889 et indépendamment par [[Hendrik Antoon Lorentz|Lorentz]] en 1892.
C'est surtout l'[[Expérience de Kennedy–Thorndike|expérience de Kennedy-Thorndike]] qui donna le coup de grâce au concept d'éther.

{{Ancre|s20}}
== {{s-|XX}} ==

=== De nouveaux bouleversements en physique fondamentale ===
{{Article détaillé|Histoire de la relativité restreinte}}

[[Fichier:ChampsPhysiqueModerne.svg|vignette|La physique moderne s'intéresse au cas ou [[Mécanique relativiste|les vitesses sont proches de la vitesse de la lumière]] ou au cas ou [[Mécanique quantique|la taille des objets est faible]]. La fusion de ces deux domaine donne [[Théorie quantique des champs|la théorie quantique des champs]].|alt=|400x400px]]

Le début du {{XXe siècle}} est marqué par une succession de découvertes scientifiques qui ont complètement modifié notre vision de l'Univers et du [[monde (univers)|monde]], apportant en particulier avec la [[relativité générale]] et la [[mécanique quantique]] de nouveaux changements de [[paradigme]]<ref name="kuhn" />.

L'ère de la [[mécanique classique]] se referma sans doute lorsque fut découverte la [[relativité restreinte]], par [[Albert Einstein]], ([[Henri Poincaré]] ayant partiellement pressenti cette élaboration théorique, très peu de temps avant Einstein). <br />
Cette théorie, en postulant que le [[temps]] pouvait être relatif, mettait un point final aux débats sur l'existence de l'éther, et permettait de constater que la [[mécanique classique|mécanique de Newton]] n'avait qu'un domaine limité de validité.

[[Albert Einstein|Einstein]], continuant dans cette voie, mettra au point la théorie de la [[relativité générale]], avec l'aide de [[David Hilbert]] en utilisant un domaine tout jeune des mathématiques.

Cette théorie conduira à expliquer les constatations de [[Edwin Hubble]], qui annonce en [[1929]] que les [[galaxie]]s qui nous entourent s'éloignent apparemment de la nôtre.
Cette constatation conduira à l'hypothèse du commencement de l'Univers dans une grande explosion appelée ironiquement « [[Big Bang]] ».

Au début du {{XXe siècle}}, à la suite des travaux de [[Max Planck]] et d'Einstein démontrant l'existence du [[photon]] (quantum de [[lumière]]) se produisit la plus grande révolution conceptuelle de la physique : la naissance de la [[mécanique quantique]].

Cette théorie mit un terme définitif à l'âge d'or de la mécanique de [[Isaac Newton|Newton]] : on considère que celle-ci ne décrit guère qu'une petite partie des phénomènes naturels, ceux qui se produisent à notre échelle, en gros.

* [[1896]] : [[radioactivité]], [[Antoine Henri Becquerel]], [[France]]
* [[1896]] : [[radium]], [[Pierre Curie|Pierre]] et [[Marie Curie]], [[France]]
* [[1897]] : [[électron]], [[Joseph John Thomson]], [[Royaume-Uni]]
* [[1898]] : [[polonium]], [[Pierre Curie|Pierre]] et [[Marie Curie]], [[France]]

La découverte de la [[radioactivité]] et son interprétation se produit en même temps.

Si la radioactivité est découverte par [[Henri Becquerel]], [[Ernest Rutherford]] jouera un rôle essentiel dans la compréhension de ce phénomène : c'est lui qui comprend que plusieurs rayonnements sont à l'œuvre (il les appellera [[particule alpha|alpha]] et [[particule bêta|bêta]]) et que la radioactivité s'accompagne d'une transmutation.
Il découvre aussi que les [[atome]]s comportent un [[noyau atomique|noyau]], sorte de graine positive.

=== Apports de l'informatique à la résolution de problèmes physiques ===
Avec l'[[informatique]] sont apparus dans la seconde moitié du {{s-|XX}} de nouvelles possibilités de modéliser les phénomènes physiques. Les équations de différentes théories physiques peuvent être résolues à l'aide de modèles numériques {{incise|[[différences finies]], [[éléments finis]], [[Méthode des volumes finis| volumes finis]]}} afin de rendre compte des phénomènes physiques. Par exemple, les [[équations de Navier-Stokes]] peuvent être résolues numériquement pour calculer les évolutions de la vitesse et de la température d'un fluide.

Les capacités de stocker les mesures sont telles que, même si on n'a pas de modèle pour expliquer un [[phénomène]], on est de plus en plus capable de suivre son évolution numériquement (voir [[météorologie]] par exemple).

Les outils d'[[informatique]] scientifique et technique devraient aider profondément les [[scientifique]]s et les [[ingénieur]]s à fiabiliser les [[méthodes expérimentales]] et à éliminer toutes les pseudo-hypothèses qui renaissent de façon récurrente.

== Notes et références ==
{{Références | références =
<ref name="kuhn">[[Thomas Samuel Kuhn]], ''[[La Structure des révolutions scientifiques]]'', 1962</ref>
}}

== Voir aussi ==
=== Bibliographie ===
* {{Ouvrage |langue=en |prénom1=Richard |nom1=Carrier |titre=The scientist in the early roman empire |lieu=Durham |éditeur=Durham |année=2017 |pages totales=645 |isbn=978-1-63431-106-9 |id=Carrier}} {{plume}}
* {{Ouvrage |langue=fr |prénom1=Jean |nom1=Perdijon |titre=Histoire de la physique |lieu=Paris |éditeur=[[Éditions Dunod|Dunod]] |année=2008 |pages totales=126 |isbn=978-2-100512201 |id=perdijon}} {{plume}}
* Robert Locqueneux, ''Histoire de la physique'', [[Presses universitaires de France|PUF]] ({{coll.|[[Que sais-je ?]]}}), Paris, 1987.
* [[Dominique Lecourt]]  (dir.), ''Dictionnaire d’histoire et philosophie des sciences'' (1999), {{4e}} réed. Quadrige/[[Presses universitaires de France|PUF]], 2006.
* [[Jean C. Baudet]], ''Penser le monde'', [[Vuibert]], Paris, 2006.
* [[Jean C. Baudet]], ''Expliquer l'Univers'', [[Vuibert]], Paris, 2008.
* [[Jean C. Baudet]], Histoire de la physique, [[Vuibert]], Paris, 2015.

=== Articles connexes ===
* [[Frise chronologique de la physique microscopique]]
* [[Histoire de la thermodynamique et de la mécanique statistique]]
* [[Histoire de la gravitation]]

{{Palette|Histoire des sciences}}
{{Portail|histoire des sciences|physique}}

[[Catégorie:Histoire de la physique|*]]