Voir la source de Papyrus P52

{{Sources à lier|date=décembre 2018}}
{{Infobox Manuscrit du Nouveau Testament
| form = Papyrus
| number = <math>\mathfrak{P}</math><sup>52</sup> 
| image = 
| isize = 
| caption = 
| name = 
| text = [[Évangile selon Jean|Jean]] 18:31-33, 37-38 
| script = [[Grec ancien]]  
| date = {{s|II}} 
| found = [[Égypte]] 
| now at = [[John Rylands Library]] 
| cite = C. H. Roberts, "An Unpublished Fragment of the Fourth Gospel in the John Rylands Library" (Manchester, 1935)
| size = Fragment, h = 9 cm, b = 6 cm 
| type = Incertain
| cat = I
| hand = 
| note = 
}}

Le '''papyrus P52''' ou '''P. Rylands GK. 457''' est un fragment de [[Papyrus (papier)|papyrus]] conservé à la [[John Rylands Library]] de [[Manchester]]. Il contient deux passages du chapitre 18 de l'[[Évangile selon Jean]] et pourrait dater de la première moitié du {{s|II}}, ce qui le fait régulièrement considérer comme le plus ancien extrait connu du [[Nouveau Testament]].

== Texte ==

Le fragment de dimension réduite (9 cm sur 6 cm) contient sur son recto et son verso des extraits de l’[[Évangile selon Jean]] écrits en [[grec ancien]].

Les passages en gras sont ceux visibles sur le papyrus.

Recto (Évangile selon Jean, 18, 31-33)
{{début citation}}ΕΙΠΟΝ ΑΥΤΩ '''ΟΙ ΙΟΥΔΑΙ'''ΟΙ '''ΗΜΙ'''Ν ΟΥΚ ΕΞΕΣΤΙΝ <br/>ΑΠΟΚΤΕΙΝΑΙ '''OYΔΕΝΑ ΙΝΑ Ο Λ'''ΟΓΟΣ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ <br/>ΠΛΗΡΩΘΗ ΟΝ ΕΙ'''ΠΕΝ ΣΗΜΑΙΝΩ'''Ν ΠΟΙΩ ΘΑΝΑΤΩ <br/>ΗΜΕΛΛΕΝ ΑΠΟ'''ΘΝΗΣΚΕΙΝ Ε'''ΙΣΗΛΘΕΝ ΟΥΝ ΠΑΛΙΝ <br/>ΕΙΣ ΤΟ ΠΡΑΙΤΩ'''ΡΙΟΝ Ο ΠΙ'''ΛΑΤΟΣ ΚΑΙ ΕΦΩΝΗΣΕΝ <br/>ΤΟΝ ΙΗΣΟΥΝ '''ΚΑΙ ΕΙΠ'''ΕΝ ΑΥΤΩ ΣΥ ΕΙ ΒΑΣΙΛΕΥΣ <br/>ΤΩΝ ΙΟΥΔΑ'''ΙΩ'''N{{fin citation}}

Verso (Évangile selon Jean, 18, 37-38)
{{début citation}}ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΕΙΜΙ ΕΓΩ ΕΙΣ <br/>'''ΤΟΥΤΟ ΓΕΓΕΝΝΗΜΑΙ''' ΚΑΙ (ΕΙΣ ΤΟΥΤΟ) ΕΛΗΛΥΘΑ ΕΙΣ ΤΟΝ <br/>ΚΟ'''ΣΜΟΝ ΙΝΑ ΜΑΡΤ'''ΥΡΗΣΩ ΤΗ ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΑΣ Ο ΩΝ <br/>Ε'''Κ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕ'''IΑΣ ΑΚΟΥΕΙ ΜΟΥ ΤΗΣ ΦΩΝΗΣ <br/>Λ'''ΕΓΕΙ ΑΥΤΩ''' Ο ΠΙΛΑΤΟΣ ΤΙ ΕΣΤΙΝ ΑΛΗΘΕΙΑ <br/>ΚΑ'''Ι ΤΟΥΤ'''Ο ΕΙΠΩΝ ΠΑΛΙΝ ΕΞΗΛΘΕΝ <br/>ΠΡΟΣ '''ΤΟΥΣ Ι'''ΟΥΔΑΙΟΥΣ ΚΑΙ ΛΕΓΕΙ ΑΥΤΟΙΣ <br/>ΕΓΩ ΟΥΔΕ'''ΜΙ'''ΑΝ ΕΥΡΙΣΚΩ ΕΝ ΑΥΤΩ ΑΙΤΙΑΝ{{fin citation}}

== Histoire ==
Découvert en [[Égypte]] au début du {{XXe siècle}}, probablement lors de fouilles archéologiques dans le célèbre site d'[[Oxyrhynque]], ce papyrus est acquis en 1920 par [[Bernard Pyne Grenfell]].

En 1934, alors qu’il réalise le tri de vieux papyrus grecs pour le compte de la bibliothèque John Rylands, le professeur {{lien|langue=en|fr=Colin Henderson Roberts}} de l’[[université d'Oxford]] ([[Angleterre]]) trouve ce morceau de papyrus qu’il reconnaît très vite comme étant un extrait de l’Évangile selon Jean.

Il publie ses premières conclusions en 1936 sous le titre {{Citation étrangère|langue=en|An Unpublished Fragment of the Fourth Gospel in the John Rylands Library}} (Un fragment inédit du quatrième Évangile à la Bibliothèque John Rylands).

Il s'agit d'un extrait de [[codex]] et non de [[Papyrus (papier)|rouleau de papyrus]], le codex étant devenu le medium normal des textes chrétiens dès le {{s|II}}<ref name=Roberts>Colin H. Roberts, « An unpublished fragment of the Fourth gospel in the John Rylands library » ''Bulletin of the John Rylands Library'', 1936, 20:45-55</ref>.

<gallery mode="packed" caption="Papyrus P52"  heights="200px">
Fichier:P52 recto.jpg|Recto
Fichier:P52 verso.jpg|Verso
</gallery>

== La datation et son importance ==

La datation du fragment P52 peut être faite par son étude [[Paléographie|paléographique]], en comparant l'écriture et la forme des lettres à celles de manuscrits dont on connaît la date (en général des lettres ou des documents administratifs ou officiels, les textes littéraires ne portant en général pas de date).

Roberts fait la comparaison avec quatre manuscrits datés et d'écriture similaire : Abb 34 (un document d'avant la mort de [[Trajan]] en 117), P. Fayum 110 (94), P. London 2078 (une lettre écrite pendant le règne de [[Domitien]], 81-96), et P. Oslo 22 (une pétition de 127). P. Fayum 110 est le seul qui présente aussi l'utilisation simultanée de deux formes de l'alpha, alors que P. Oslo 22 est celui qui présente le plus de ressemblance sur les formes de lettres les plus distinctives, eta, mu et iota. Roberts fait également la comparaison avec deux textes littéraires P. Berol. 6845 (un fragment de l'[[Iliade]] dont la date est estimée des environs de 100) qu'il trouve être le plus similaire, en dehors de la forme du alpha, et le [[papyrus Egerton 2]] (qui était alors daté des environs de 150) auquel il trouve la plupart des caractéristiques de P52, bien que de façon moins marquée. Avec l'ensemble de ces éléments, Roberts propose comme datation approximative la première moitié du {{s|II}}, opinion appuyée par les papyrologues [[Frederic George Kenyon]] (qui note des ressemblances avec un autre manuscrit, P. Flor I, daté de 153), W. Shubart and H. I. Bell. La même année, A. Deissmann place de façon indépendante, l'écriture du fragment sous le règne de [[Trajan]] (98-117) ou d'[[Hadrien]] (117-138). En 1936, [[Ulrich Wilcken]] confirme cette datation par comparaison avec la collection de papyrus d'Apollonios (datés 113-120)<ref>Ulrich Wilcken, ''Die Bremer Papyri'', Berlin, 1936</ref>.

La datation au début du {{s|II}}, et la précision avec laquelle elle peut être établie, ont été récemment contestées. En 1989, A. Schmidt, par l’étude de l’écriture a proposé l’an 170 avec une incertitude de 25 ans<ref>A. Schmidt, "Zwei Anmerkungen zu P. Ryl. {{III}} 457," Archiv für Papyrusforschung 35 (1989:11–12)</ref>. En 2005, B. Nongbri de l'[[Université Yale]]<ref> Brent Nongbri, Brent (2005) ''The Use and Abuse of P52: Papyrological Pitfalls in the Dating of the Fourth Gospel." Harvard Theological Review 98:23-52</ref> a critiqué la précision avec laquelle a été datée P52. La paléographie, surtout dans le cas des petits fragments, n'étant pas une science exacte, et les caractéristiques de l'écriture de P52 se rencontrant aussi bien sur des papyrus du début du {{s-|II|e}}, que dans des manuscrits ultérieurs, de la fin du {{s-|II|e}}, et même du début du {{s-|III|e}} de notre ère. Selon lui, « P52 ne peut pas être utilisé comme élément de preuve pour trancher d'autres débats sur l'existence (ou la non-existence) de l'Évangile de Jean dans la première moitié du {{s-|II|e}} »<ref>« What emerges from this survey is nothing surprising to papyrologists: paleography is not the most effective method for dating texts, particularly those written in a literary hand. Roberts himself noted this point in his edition of 52. The real problem is the way scholars of the New Testament have used and abused papyrological evidence. I have not radically revised Roberts's work. I have not provided any third-century documentary papyri that are absolute "dead ringers" for the handwriting of 52, and even had I done so, that would not force us to date P52 at some exact point in the third century. Paleographic evidence does not work that way. What I have done is to show that any serious consideration of the window of possible dates for P52 must include dates in the later second and early third centuries. Thus, P52 cannot be used as evidence to silence other debates about the existence (or non-existence) of the Gospel of John in the first half of the second century. Only a papyrus containing an explicit date or one found in a clear archaeological stratigraphic context could do the work scholars want P52 to do. As it stands now, the papyrological evidence should take a second place to other forms of evidence in addressing debates about the dating of the Fourth Gospel » </ref>{{,}}<ref>Voir {{pdf}} [http://digilander.libero.it/Hard_Rain/Identif%20frammento%20P52%20_Rylands_.pdf « Identificazione del papiro di Rylands (P52) »], 25 décembre 2007</ref>.

La datation dans la première moitié du {{s|II}} reste cependant celle généralement acceptée<ref>voir par exemple [[Bruce M. Metzger]] ''Manuscripts of the Greek Bible: an introduction to Greek palaeography'' Oxford University Press, 1981, {{p.}}62, ou Barbara et [[Kurt Aland]], ''The text of the New Testament: an introduction to the critical editions and to the theory and practice of modern textual criticism'' Wm. B. Eerdmans Publishing, 1995, seconde édition révisée, {{p.}}76 - Bruce M. Metzger et [[Bart D. Ehrman]] ''The Text of the New Testament: Its Transmission, Corruption, and Restoration'', Oxford University Press, 2005, {{p.}}56 - Roger S. Bagnall ''The Oxford Handbook of Papyrology'', Oxford University Press, 2009, {{p.}}596 - Philip Comfort ''Encountering the Manuscripts: An Introduction to New Testament Paleography & Textual Criticism'' B&H Publishing Group, 2005 : « I think it is possible that P52 could have been written at the end of the first century, but it most likely belongs to the beginning of the second», {{p.}}139-143</ref>. Le P52 est donc considéré comme le plus ancien extrait du [[Nouveau Testament]] en notre possession : il prouverait l’existence et la diffusion de l’[[Évangile selon Jean]] (dont la composition est généralement datée d'environ 95{{refnec}}) dès la première moitié du {{s-|II|e}}.

Le texte de P52 est trop court pour permettre une comparaison avec des versions complètes du même évangile, qui sont plus tardives.

== Notes et références ==
{{Références |colonnes=2}}

== Bibliographie ==

* {{Ouvrage|langue=en|prénom1=Larry W.|nom1=Hurtado|lien auteur1=Larry W. Hurtado|titre=Texts and Artefacts|sous-titre=Selected Essays on Textual Criticism and Early Christian Manuscripts|éditeur=Bloomsbury Publishing|date=2018|isbn=978-0-567-67770-9|numéro chapitre=3|titre chapitre=New Testament Scholarship and the Dating of New Testament Papyri}}.
* James Keith Elliott, ''A bibliography of Greek New Testament manuscripts'', Cambridge University Press, 2000 (seconde édition révisée), « P52 », {{p.}}31
* Colin H. Roberts, « An unpublished fragment of the Fourth gospel in the John Rylands library » Manchester, 1935 - republié dans ''Bulletin of the John Rylands Library'', 1936, 20:45-55 ([https://archive.org/download/MN41504ucmf_0/MN41504ucmf_0.pdf pdf]), et à nouveau dans C. H. Roberts ''Catalogue of the Greek and Latin Papyri in the John Rylands Library {{III}}, Manchester, 1938 (avec bibliographie et l'opinion d'autres spécialistes)
* Adolf Deissmann, « Ein Evangelienblatt aus den Tagen Hadrians » ''Deutsche allgemeine Zeitung'' 564, {{date-|3 décembre 1935}}, (traduit en anglais dans ''British Weekly'' {{date-|12 décembre 1935}}
* Eric G. Turner, ''The typology of the early codex'', University of Pennsylvania Press, 1977

== Liens externes ==

* [http://www.library.manchester.ac.uk/specialcollections/collections/stjohnfragment/ St John Fragment], site de la Bibliothèque John Rylands à Manchester
* [http://eduscol.education.fr/cid46350/la-formation-des-textes-bibliques%C2%A0-le-nouveau-testament.html La formation des textes bibliques : le Nouveau Testament], par [[Michel Quesnel]], directeur du département de la recherche à l'[[Institut catholique de Paris]].
* {{en}} [http://www.kchanson.com/ancdocs/greek/johnpap.html P52: A Fragment of the Gospel of John]
* {{de}} [http://efg-hohenstaufenstr.de/downloads/texte/p52_papyrus.html P52: Ein Fragment des Johannesevangeliums]

{{Palette Papyrus de l'Égypte antique}}
{{Portail|Archéologie|Christianisme|Bible|papyrologie}}

[[Catégorie:Version ou traduction de la Bible]]
[[Catégorie:Papyrus du Nouveau Testament|P52]]
[[Catégorie:Papyrus égyptien|P52]]
[[Catégorie:Index égyptologique]]
[[Catégorie:Manuscrit biblique du IIe siècle]]
[[Catégorie:Évangile selon Jean]]