Voir la source de Psychologie

{{Voir paronyme|Phycologie}}

{{Infobox Discipline|taille image=100}}

La '''psychologie''' (du [[grec ancien|grec]] {{grec ancien|ψυχή|psukhế}}, « [[âme]] », et {{grec ancien|λόγος|lógos}}, « [[parole]], [[discours]] ») est une [[discipline scientifique]] qui s'intéresse à l'étude du corpus des connaissances sur les faits [[Psychisme|psychiques]], les [[comportement]]s et les [[Processus (psychologie)|processus mentaux]]<ref name="Reuchlin">[[Maurice Reuchlin|Reuchlin, Maurice]] (1985) Psychologie PUF.</ref>.

La psychologie est la connaissance [[Empirisme|empirique]] ou [[Intuition|intuitive]] des [[sentiment]]s, des [[idée]]s, des [[comportement]]s d'une personne et des manières de [[Pensée|penser]], de sentir, d'agir qui caractérisent un [[individu]] ou un [[groupe social|groupe]]. Il est commun de définir aussi la psychologie comme l'étude scientifique des comportements<ref name=":2">{{Référence Harvard sans parenthèses|Eysenck|2000|p=3-4}}.</ref>.

La psychologie fait partie des [[sciences humaines et sociales]] (SHS). Divisée en de nombreuses branches d'étude dont les théories et les méthodes de recherche varient grandement, la psychologie a des applications nombreuses.

== Étymologie ==
[[Fichier:Greek letter psi serif+sans.svg|vignette|Lettre grecque psi.]]
Étymologiquement, le mot ''psychologie'' dérive du latin ''psychologia'', terme lui-même formé à partir du [[grec ancien]] [[wikt:ψυχή|ψυχή]] (''[[psyché (psychologie)|psukhē]]'' : le souffle, l'esprit, l'âme) et -λογία ([[wikt:-logia|''-logia'']], la science, l'étude, la recherche)<ref name="Reuchlin"/> par le savant humaniste croate [[Marko Marulić]] (1450-1524) et qui semble apparaître pour la première fois dans le titre de ''Psichiologia de ratione animae humanae'' (fin {{XVe s}} - début {{XVIe s}}) dont la trace a été perdue<ref>{{Article|langue=fr|prénom1=Paul|nom1=Mengal|titre=La constitution de la psychologie comme domaine du savoir aux {{s2-|XVI|e|XVII}}|périodique=Revue d'Histoire des Sciences Humaines|volume=1|numéro=2|titre numéro=Aux origines de la psychologie européenne ({{16e}}-{{19e}} siècles)|année=2000|pages=5-27|isbn=2859396179|résumé=http://www.cairn.info/resume.php?ID_ARTICLE=RHSH_002_0005|url texte=http://www.cairn.info/revue-histoire-des-sciences-humaines-2000-1-page-5.htm|doi=10.3917/rhsh.002.0005| issn=1622-468X }}.</ref>{{,}}<ref>[http://psychclassics.yorku.ca/Krstic/marulic.htm Classics in the History of Psychology – Marko Marulic – The Author of the Term "Psychology"].</ref> si bien que la première occurrence attestée se trouve chez le juriste et philosophe allemand [[Johann Thomas Freig]] (lat. Freigius, 1543-1583). Toutefois, le mot est véritablement popularisé par la [[Réforme protestante]] en [[Allemagne]], à travers les écrits de [[Philippe Melanchthon]] qui reprend le terme dans ses études bibliques et ses commentaires de la philosophie aristotélicienne. Le terme se retrouve ainsi jusque dans les discours [[Ésotérisme|ésotériques]], tel la ''Psichologie ou traicté de l'apparition des esprits'' de [[Noël Taillepied]] ([[1588]])<ref>{{Lien web|url=http://www.cnrtl.fr/etymologie/psychologie|titre=psychologie|série=étymologie|site=cnrtl.fr}}.</ref>.

La [[Psi (lettre grecque)|lettre grecque Ψ (psi)]] est souvent utilisée comme une abréviation du terme psychologie.

== Objet d'étude et objectifs ==
L'objet d'étude de la psychologie est un débat non clos depuis des siècles. En effet, selon les auteurs, la psychologie s'est trouvée centrée sur des objets très différents, sans qu'il soit encore possible aujourd'hui de décider quelle est la théorie unitaire qui serait largement acceptée<ref name="Reuchlin" />. Ainsi les approches sur cette question extrêmement complexe se partagent-elles traditionnellement entre celles qui considèrent que l'objet de la psychologie est le comportement et sa genèse, les processus de la pensée, les émotions et le caractère ou encore la personnalité et les relations humaines{{etc.}}<ref name="Reuchlin" />.

De plus, les comportements humains sont influencés par des facteurs nombreux et également divers : les stimuli de l'instant présent, l'héritage génétique, le système physiologique, le [[Processus cognitifs|système cognitif]] (les connaissances, pensées, souvenirs, etc.), l'environnement social, l'environnement culturel, les expériences passées, les caractéristiques personnelles comme le niveau d'intelligence, la personnalité ou la présence d'une maladie mentale<ref name=":2" />.

Les différentes branches de la psychologie se distinguent soit par la méthode utilisée (clinique ou expérimentale), soit par l'activité humaine considérée (travail, mémoire, perception, apprentissage, soin, comportement en groupe, etc.), soit par grand domaine d'investigation ([[psychologie cognitive]], [[psychopathologie]], [[psychologie sociale]], [[psychologie de l'enfant]] et du [[Psychologie du développement|développement]], [[psychophysiologie]], [[Éthologie|psychologie animale]])<ref name=Reuchlin/>.

== Histoire de la psychologie ==
{{Article détaillé|Histoire de la psychologie|Chronologie de la psychologie}}
[[Fichier:Wundt-research-group.jpg|vignette|[[Wilhelm Wundt]] (assis) et ses collègues dans le premier laboratoire de psychologie expérimentale, qu'il a fondé en 1879 ([[Leipzig]]).]]
Le développement de la psychologie a été influencé par des courants de pensée ou « écoles ». Dans l'ordre chronologique de leur apparition, les principales approches de la psychologie sont l'approche physiologique issue de la médecine et biologie ([[Gustav Fechner]] qui tente de comprendre les liens entre sensation et stimuli, [[Wilhelm Wundt]] qui fonde le premier laboratoire de psychologie expérimentale au monde, en Allemagne au {{S-|XIX}}) ; l'approche psychodynamique (issue de la psychanalyse avec [[Sigmund Freud]] dans les années 1890), le [[béhaviorisme]] ou comportementalisme (de [[John Broadus Watson|John Watson]], [[Ivan Pavlov]] et [[Burrhus Frederic Skinner]] après 1912), l'humanisme (avec [[Carl Rogers]] et [[Abraham Maslow]] dans les années 1950) et la psychologie cognitive (avec [[Donald Broadbent]], [[Ulric Neisser]], dans les années 1950)<ref name=":1">{{Référence Harvard sans parenthèses|Eysenck|2000|p=15}}.</ref>. Ces approches sont présentées en détail dans les sections suivantes.

En France, avant la réforme LMD et la loi n° 85-772 du 25 juillet 1985<ref name="Article 44 - Loi n° 85-772 du 25 juillet 1985 portant diverses dispositions d'ordre social. - Légifrance">{{Lien web |titre=Article 44 - Loi n° 85-772 du 25 juillet 1985 portant diverses dispositions d'ordre social|url=https://www.legifrance.gouv.fr/loda/article_lc/LEGIARTI000033678864 |site=legifrance.gouv.fr |consulté le=2023-09-22}}.</ref>, pour devenir psychologue, il était nécessaire d'obtenir un [[Diplôme d'études supérieures spécialisées|Diplôme d'Études Supérieures Spécialisées]] (DESS) en psychologie<ref name=":11" />. Une carrière dans la recherche se faisait par la voie du [[Diplôme d'études approfondies|Diplôme d'Études Approfondies]] (DEA) et la préparation d'une [[Thèse de doctorat|thèse de Doctorat]] durant trois années après obtention du DEA, soit un total de huit années d'études après le baccalauréat<ref>{{Lien web |langue=fr |titre=Psychologue : études, diplômes, salaire, formation |url=http://www.cidj.com/article-metier/psychologue |site=cidj.com |consulté le=2017-11-30}}.</ref>. Ce modèle d'obtention du titre de psychologue n'est plus d'actualité.

== Sous-disciplines universitaires et objets d'étude ==
Le tableau ci-dessous illustre la diversité de la psychologie, avec différentes approches théoriques (première colonne), des objets d'investigation variés (deuxième colonne), des méthodes de recherches dépendant des questions posées et des théories sous-jacentes (troisième colonne). Les applications de la psychologie sont également nombreuses (quatrième colonne). La dernière colonne du tableau présente des disciplines où la psychologie a historiquement joint une autre discipline académique pour former une discipline indépendante. Ces listes ne correspondent pas à une nomenclature publiée et correspondent aux thèmes retrouvés dans divers manuels de référence.

{| class="wikitable"
|+Liste des sous-disciplines de la psychologie, selon les domaines concernés, les types d'approches théoriques et méthodologiques, et les liens avec d'autres disciplines académiques :
|- align="center" bgcolor="#cccccc"
! scope="col" width="20%" | Approches théoriques
! scope="col" width="20%" | Objets d'investigations
! scope="col" width="20%" | Méthodes d'étude
! scope="col" width="20%" | Applications
! scope="col" width="20%" | Liens avec une autre discipline académique
|-
| style="font-size:small;" valign="top" |
* [[Behaviorisme]]<br /> ou Comportementalisme
* [[Cognitivisme]]
* [[Psychanalyse]]
* [[Psychologie analytique]]
* [[Psychologie dynamique]]
* [[Psychologie humaniste]]
* [[Psychologie de la forme]] ou Gestalt
* [[Constructivisme (psychologie)|Constructivisme]]
| style="font-size:small;" valign="top" |
* [[Psychologie animale]] (cf. [[éthologie cognitive]])
* [[Psychologie cognitive]]
* [[Psychologie comparée]]
* [[Psychologie de l'éducation]]
* [[Psychologie de l'apprentissage]]
* [[Psychologie de la religion]]
* [[Psychologie du comportement]]
* [[Psychologie du développement]]
* [[Différences de genre en psychologie humaine|Psychologie du genre]]
* [[Psychologie évolutionniste]]
* [[Psychologie générale]]
* [[Psychologie sociale]] ([[Cognition sociale]])
* [[Psychologie transpersonnelle]]
* [[Psychopathologie]]
* [[Psychophysiologie]]
| style="font-size:small;" valign="top" |
* [[Psychologie clinique]]
* [[Psychologie différentielle]]
* [[Psychologie expérimentale]]
* [[Psychométrie]]
| style="font-size:small;" valign="top" |
* [[Économie comportementale]] (psychologie des comportements économiques)
* [[gérontologie|Psycho-gérontologie]] (vieillissement)
* [[Psycho-oncologie]] (cancer)
* [[Psycho-oncologie pédiatrique]]
* [[Psychologie criminologique]]
* [[Psychologie de l'art]]
* [[Psychologie de la santé]]
* [[Psychologie de la santé du travail]]
* [[Psychologie de la santé publique]] (ou psychologie sociale de la santé)
* [[Psychologie de l'enfant]]
* [[Psychologie de l'adolescent]]
* Psychologie des marchés dite [[Finance comportementale]]
* [[Psychologie du conseil et de l'orientation]]
* [[Psychologie du travail et des organisations]]
* [[Psychologie du sport]]
* [[Psychologie environnementale]]
* [[Psychologie légale]]
* [[Psychologie politique]]
* [[Psychologie scolaire]]
* [[Psychothérapie]]
* [[Suicidologie]] (psychologie et sociologie du suicide)
| style="font-size:small;" valign="top" |
* [[Neurosciences]] ([[Neurosciences cognitives|cognitives]], [[Neurosciences affectives|affectives]], [[Neurosciences sociales|sociales]], [[Neurosciences cognitives du développement|du développement cognitif]]{{etc.}})
* [[Neurolinguistique]]
* [[Neuropsychologie]]
* [[Psychoéducation]]
* [[Psycholinguistique]]
* [[Psychopédagogie]]
* [[Psychophysiologie]]
* [[Psychosociologie]]
* [[Sciences cognitives]]
* [[Théorie de l'information]]
|}

== Courants théoriques ==
=== Courant psychodynamique ===
{{Article détaillé|Psychanalyse|Psychologie dynamique|Histoire de la psychanalyse}}
L'approche psychodynamique de la psychologie est inspirée par la psychanalyse, discipline qui a été développée par Sigmund Freud à Vienne vers les années 1900<ref name=":1" />. Son approche se basait sur la méthode de traitement des troubles psychiques qu'il nomma la psychanalyse. Cette méthode d'étude du fonctionnement psychique l'amena à développer des théories sur le développement de l'enfant et de la personnalité qui vont fortement influencer la psychologie, en particulier dans le domaine de la psychopathologie<ref name=":1" />. Plusieurs psychanalystes ont influencé par leurs découvertes les théories de la psychologie de l'enfant. Les observations cliniques de [[Melanie Klein]] et [[Donald Winnicott]] ont mené à une meilleure compréhension de l'[[Théorie de l'attachement|attachement]]. Les observations de [[Erik Erikson]] ont mené à une meilleure compréhension de l'influence sociale et culturelle sur le développement de la personnalité et la recherche de l'identité du moi, ainsi qu'à la mise en évidence de [[Stades du développement psychosocial|stades de développement psychosocial]]<ref name=":7">{{Référence Harvard sans parenthèses|Papalia|2010|p=12-17}}.</ref>. Les méthodes psychanalytiques ou psychodynamiques sont fondées sur l'observation clinique<ref name=":7" />.

=== Courant béhavioriste ===
{{Article détaillé|Béhaviorisme|}}L'approche béhavioriste fut développée par [[John Broadus Watson|John B. Watson]] en 1912 aux États-Unis, se basant sur les recherches animales du physiologiste [[Ivan Pavlov]], considéré comme le découvreur du [[conditionnement classique]]<ref name=":1" />{{,}}<ref name=":8">{{Référence Harvard sans parenthèses|Papalia|2010|p=17-20.}}.</ref>. Dans les années 1930, [[Burrhus Frederic Skinner|Burrhus F. Skinner]] développe la théorie du [[Conditionnement opérant|conditionnement instrumental ou opérant]] dont le postulat est que d'un renforcement augmente la fréquence d'apparition d'un comportement. [[Albert Bandura]] étend la théorie béhavioriste en prenant en compte la dimension sociale de l'apprentissage (les modèles et imitations) et la liberté du sujet (choix de ses modèles), dans sa théorie de l'apprentissage social qui devient la [[théorie sociale cognitive]] en 1989<ref name=":8" />.

L'approche béhavioriste dresse les bases d'une psychologie qui veut développer des modèles scientifiques et a ses origines dans la recherche animale. L'objet d'étude du béhaviorisme est l'[[apprentissage]] dans des conditions contrôlées et les méthodes se basent sur des expériences menées en [[laboratoire de recherche]]<ref name=":1" />.

=== Courant humaniste ===
{{Article détaillé|Psychologie humaniste|Abraham Maslow}}Le courant humaniste en psychologie a commencé à émerger aux États-Unis dans les années 1950. Ses origines viennent de la philosophie<ref name=":1" />. Le courant est fondé dans les années 1960 par [[Carl Rogers]] en réaction aux courants psychanalytiques et béhavioristes. Le courant humaniste considère l'humain comme fondamentalement bon, libre et capable d'orienter ses choix pour [[Accomplissement personnel|se réaliser pleinement]] (« actualisation de soi ») s'il est authentique et congruent avec lui-même<ref name=":9">{{Référence Harvard sans parenthèses|Papalia|2010|p=24-26}}.</ref>. Abraham H. Maslow est un autre chef de file du courant humaniste et est connu pour avoir élaboré dans les années 1970, la théorie de la [[Pyramide des besoins|hiérarchie des besoins]] décrivant les conditions nécessaires et préalables à l'actualisation de soi<ref name=":9" />.

Tout comme l'approche psychodynamique, son principal objet est la thérapie dont l'objectif est d'amener les individus à réaliser leur plein potentiel<ref name=":1" />. Les méthodes de la psychologie humaniste sont cliniques et non directives<ref name=":9" />.

=== Courant cognitiviste ===
{{Article détaillé|Psychologie cognitive|Histoire de la psychologie cognitive}}
[[Fichier:Working-memory-fr.svg|vignette|Modèle cognitif : [[mémoire de travail]] conceptualisée par [[Alan Baddeley]] dans les années 1980.]]
Le courant cognitiviste s'est développé à partir des années 1950 aux États-Unis et au Royaume-Uni<ref name=":1" />. Le courant cognitiviste privilégie l'observation scientifique des comportements. Il est distinct du béhaviorisme en ce qu'il tente de modéliser les processus mentaux comme l'attention, la perception, le raisonnement, la résolution de problème, ou encore la mémoire<ref name=":1" />.

Le projet cognitiviste a été de chercher à caractériser l'organisation des processus internes impliqués dans le comportement. Ces évolutions théoriques vont de pair avec des développements expérimentaux qui forment les bases méthodologiques de l'expérimentation en psychologie cognitive. Parmi ceux-ci, le renouvellement de l'approche dite de la chronométrie mentale proposée un siècle plus tôt par le physiologiste néerlandais [[Franciscus Cornelis Donders]] selon laquelle la mesure du [[Temps de réponse (psychologie)|temps de réaction]] fournit un indice du temps de traitement d'un stimulus donné<ref>{{Article|langue=en|prénom1=Josef|nom1=Brozek|titre=Contributions to the History of Psychology: Xii. Wayward History: F. C. Donders (1818–1889) and the Timing of Mental Operations|périodique=Psychological Reports|volume=26|numéro=2|date=1970-04-01|issn=0033-2941|doi=10.2466/pr0.1970.26.2.563|lire en ligne=https://doi.org/10.2466/pr0.1970.26.2.563|consulté le=2017-11-26|pages=563-569}}.</ref>. La métaphore qui prévaut en psychologie cognitive est celle du [[approche computo-représentationnelle de l'esprit|cerveau-ordinateur]], à une époque où les progrès en [[informatique]] sont pleins de promesses pour l'[[intelligence artificielle]]. Selon ce [[paradigme]] cognitiviste, l'information ferait l'objet d'un traitement séquentiel ou parallèle en circulant entre les différents processus qui constituent l'[[esprit]] humain selon la structure schématique : entrées (perception) <math>\rightarrow</math> Traitement cognitif <math>\rightarrow</math> Sorties (comportements)<ref>{{Article|langue=fr|prénom1=Pierre|nom1=Steiner|titre=Introduction cognitivisme et sciences cognitives|périodique=Labyrinthe|numéro=20|date=2005-04-20|issn=1950-6031|doi=10.4000/labyrinthe.754|lire en ligne=http://labyrinthe.revues.org/754|consulté le=2017-11-26|pages=13-39}}.</ref>. D'autres approches conceptuelles se sont développées, par exemple, basée sur les modèles de [[Réseau de neurones (biologie)|réseaux de neurones]] où l'information est distribuée au sein d'un réseau constitué d'un grand nombre d'unités (cf. [[connexionnisme]])<ref>{{en}} Rumelhart, D.E., J.L. McClelland and the PDP Research Group (1986). ''Parallel Distributed Processing: Explorations in the Microstructure of Cognition. Volume 1: Foundations'', Cambridge, MA: MIT Press.</ref>{{,}}<ref>{{en}} McClelland, J.L., D.E. Rumelhart and the PDP Research Group (1986). ''Parallel Distributed Processing: Explorations in the Microstructure of Cognition. Volume 2: Psychological and Biological Models'', Cambridge, MA: MIT Press.</ref>.

Les recherches et méthodes de la psychologie cognitive, d'abord limitées aux expériences de laboratoire, ont été utilisées ensuite par d'autres disciplines, la psychologie du développement, du fonctionnement social, et le traitement de troubles mentaux<ref>{{Référence Harvard sans parenthèses|Eysenck|2000|p=5}}.</ref>. Dans le domaine du développement de la cognition, [[Jean Piaget]] propose une théorie [[Constructivisme (psychologie)|constructiviste]] du développement de l'intelligence et [[Lev Vygotski|Lev Semenovitch Vygotsky]] propose une [[Zone proximale de développement|théorie socioculturelle]] du développement cognitif<ref>{{Référence Harvard sans parenthèses|Papalia|2010|p=20-24}}.</ref>.

== Méthodes de recherche ==
Les thèmes de recherche en psychologie sont innombrables du fait du grand nombre d'objets d'étude de la psychologie et de ses applications très variées. Les méthodes de recherche sont par conséquent nombreuses. Certaines méthodes se basent sur des observations, dans des conditions plus ou moins contrôlées. D'autres méthodes se basent sur des méthodes expérimentales aux protocoles stricts et donnant lieu à des analyses statistiques élaborées. Toutes ces méthodes ont des avantages et des limites : certaines sont utiles pour observer la complexité d'un sujet, d'autres pour invalider des hypothèses et modèles théoriques. Les méthodes sont choisies en fonction des objectifs du chercheur.

=== Méthodes expérimentales ===
{{Article détaillé|Psychologie expérimentale|}}
Les méthodes de recherche les plus souvent utilisées par les psychologues sont les [[Méthode expérimentale|méthodes expérimentales]]. Les méthodes expérimentales consistent à situer une question dans une [[théorie]] qui fournit un modèle explicatif du phénomène (par exemple, un comportement donné). Des hypothèses expérimentales sont formulées, qui sont des prédictions des comportements basés sur la théorie. Une expérience est menée et les données analysées. Beaucoup de recherches prennent place dans des laboratoires, souvent situés dans les universités, mais d'autres méthodes d'investigation sont également fréquentes<ref name=":0">{{Référence Harvard sans parenthèses|Eysenck|2000|p=813-818}}.</ref>.

==== Expérience en laboratoire ====
[[Fichier:PSM_V49_D474_Laboratory_of_experimental_psychology.jpg|vignette|Laboratoire de psychologie expérimentale en 1896.]]
L'avantage de la méthode expérimentale dans un laboratoire de psychologie est d'explorer des liens de cause à effet. En isolant des variables indépendantes et mesurant une ou des variables dépendantes, une relation statistique est établie (ou invalidée). Si un effet ''y'' (variable dépendante) suit une condition ''x'' (variable indépendante), alors il est probable que la cause ''x'' ait provoqué l'effet ''y''. Ce raisonnement n'est pas infaillible et peut conduire à des conclusions erronées si d'autres variables sont ignorées ou inconnues. Un avantage de la méthode expérimentale cependant est sa réplicabilité. Si l'expérience est bien contrôlée, d'autres chercheurs qui mènent la même expérience trouvent les mêmes résultats et peuvent faire progresser la théorie en pratiquant un changement contrôlé des variables lors d'une réplication<ref name=":0" />{{,}}<ref name="Papalia p30-32">{{Référence Harvard sans parenthèses|Papalia|2010|p=30-32}}.</ref>.

==== Expérience sur le terrain ====
L'expérience sur le terrain est une expérience dont les variables sont contrôlées par l'expérimentateur, mais qui prend place dans un milieu naturel afin d'en comprendre les effets. L'avantage des expériences de terrain est de recueillir cependant des comportements plus proches des réactions naturelles des participants. Sa [[validité externe]] est donc plus forte qu'une expérience de laboratoire. Cependant, sa validité interne risque d'être plus faible : l'expérience est moins bien contrôlée que l'expérience en laboratoire et les comportements observés ne peuvent pas être répétés de nombreuses fois pour chaque participant, comme c'est le cas en laboratoire<ref name=":0" />{{,}}<ref name="Papalia p30-32" />.

=== Méthodes quasi-expérimentales ===
[[Fichier:MSH80_st_helens_eruption_plume_07-22-80.jpg|vignette|upright=0.8|Exemple d'expérience naturelle : l'effet du stress provoqué par un risque d'éruption du Mt St Helens (Adams & Adams 1984).]]
Certaines questions ne peuvent pas être traitées en assignant les participants à des groupes de manière aléatoire, pour des raisons naturelles ou éthiques. Par exemple, étudier la différence entre hommes et femmes, ou entre des enfants de parents divorcés ou non. Lorsque les variables indépendantes ne peuvent pas être prises au hasard et que les groupes expérimentaux sont définis par les conditions naturelles, le plan d'expérience est dit quasi-expérimental<ref name=":3">{{Référence Harvard sans parenthèses|Eysenck|2000|p=819-820}}.</ref>.

Parmi les méthodes quasi-expérimentales, l'[[expérience naturelle]] consiste à utiliser un événement naturel pour étudier un phénomène. Par exemple, l'introduction d'une nouvelle technologie dans une communauté, ou l'observation des conséquences d'une catastrophe naturelle affectant une région<ref name=":3" />{{,}}<ref name="Papalia p30-32" />.

L'avantage des plans quasi-expérimentaux est qu'ils permettent d'observer des conditions qu'il ne serait pas éthique de créer artificiellement, comme l'introduction d'un stress élevé et son impact sur la santé, ou l'effet de l'introduction d'une nouvelle technologie sur l'agressivité des enfants. L'inconvénient est que ces conditions naturelles, ou variables indépendantes, sont peu contrôlables<ref name=":3" />{{,}}<ref name="Papalia p30-32" />.

=== Méthodes de recherche non expérimentales ===
==== Étude des corrélations ====
[[Fichier:Example_Structural_equation_model.svg|vignette|Exemple de modèle d'équations structurelles : des scores à des tests (carrés) corrèlent avec des variables latentes (cercles). Les relations entre variables latentes peuvent être estimées.|gauche]]
L'étude des [[Corrélation (science cognitive)|corrélations]] vise à mesurer les relations entre des variables. Elle permet de mettre en évidence qu'une variable est liée à une autre sur un plan statistique, et de mesurer l'ampleur de la relation. Elle est utile pour étudier certaines variables qui ne sont pas manipulables expérimentalement comme le nombre de cigarettes fumées et les conséquences sur certains marqueurs de santé. Elle est utile pour collecter un grand nombre de variables, par exemple, en collectant des questionnaires sur de grands échantillons. Elle est utile lorsque des variables ne sont pas liées a priori et que l'interprétation des causes à effet ne sera pas ambiguë (par exemple, dans l'étude du rapport entre vieillissement et niveau de bien-être psychologique, s'il est possible que le vieillissement puisse affecter le bien-être, il est impossible que le bien-être puisse provoquer le vieillissement)<ref>{{Référence Harvard sans parenthèses|Eysenck|2000|p=820-822}}.</ref>.

Si l'étude des corrélations ne permet pas de déterminer l'existence de liens de causalité, elle est en revanche, comme les autres méthodes non expérimentales, une bonne source d'hypothèses de recherche. Elle est à la base de techniques statistiques plus sophistiquées permettant de mieux explorer les liens entre les variables en dégageant notamment des facteurs de manière exploratoire ([[analyse factorielle]]), ou en employant des méthodes de [[Régression (statistiques)|régression]]. Les modèles statistiques reposant sur des corrélations peuvent aussi conduire à combiner les analyses factorielles exploratoires à la méthode de recherche de relations causales (analyses causales ou ''[[path analysis]])'' dans les [[Modèle d'équations structurelles|modèles d'équations structurelles]].

==== Observation de terrain, ou naturaliste ====
[[Fichier:Bende_sira.jpg|vignette|Les interactions entre enfants dans une cour de récréation peuvent être étudiées sur le terrain.]]
L'{{Lien|langue=en|trad=Naturalistic observation|fr=Observation naturaliste (psychologie)|texte=observation naturaliste}} est l'observation d'individus dans leur environnement familier sans [[intrusion]], sans intervention ni changement des variables dans ce milieu naturel. La méthode a été mise en valeur par l'[[Éthologie|éthologue]] [[Konrad Lorenz]] qui a étudié ainsi les comportements sociaux des animaux. Chez les humains, l'environnement naturel peut être l'école, le lieu de travail, ou le domicile, par exemple<ref name=":4">{{Référence Harvard sans parenthèses|Eysenck|2000|p=822-823}}.</ref>.

La méthode présente de nombreuses difficultés techniques. Les observateurs doivent être les plus discrets possibles pour ne pas interférer avec les comportements naturels. Or les personnes qui se savent observées ont des comportements légèrement différents (par exemple des mères se sachant observées dans leurs interactions avec leurs jeunes enfants se montrent plus patientes)<ref name=":4" />. La présence d'un expérimentateur intrusif peut provoquer de nombreux biais expérimentaux, comme un effet de [[désirabilité sociale]], l'[[Effet Hawthorne|effet Hawthorn]], at autres biais expérimentaux (cf. [[liste de biais cognitifs]]).

Les données collectées sont nombreuses et complexes. Plusieurs méthodes d'échantillonnage permettent de limiter la collecte d'information pour simplifier la tâche de traitement de données. La {{Lien|langue=en|trad=Event sampling methodology|fr=Méthode d'échantillonnage d'événements|texte=méthode d'échantillonnage d'événements}} vise à ne sélectionner que les actions ou événements qui intéressent les expérimentateurs. La méthode d'échantillonnage temporel consiste à ne traiter que les données de moments prédéterminés (par exemple, si la durée de l'observation porte sur plusieurs jours, ne traiter que les dix premières minutes de chaque heure). La méthode des points consiste à n'observer qu'un participant à la fois (par exemple dans une cour de récréation), puis de passer aux autres participants à tour de rôle d'après un plan déterminé à l'avance<ref name=":4" />.

Un autre problème est celui des interprétations des comportements et de leur codage. Par exemple, les intentions ou émotions des participants comme la peur, ou l'agressivité, sont d'interprétation difficile. Pour éviter les interprétations subjectives, les observations de terrain décrivent uniquement les comportements, ou reposent sur des techniques où plusieurs codeurs indépendants analysent les comportements et leurs interprétations font l'objet de discussions en cas de désaccord<ref name=":4" />.

Les observations naturalistes, ou de terrain, permettent une bonne description des comportements naturels et complexes ; elle est utile dans les situations où les expérimentations de laboratoire ne sont pas possibles. Leur richesse permet d'émettre de nouvelles hypothèses de recherche<ref name=":4" />.

==== Observation en laboratoire ====
[[Fichier:Behavior_Analysis_Laboratory,_Szeged.jpg|vignette|Laboratoire d'analyse du comportement de [[Szeged]].]]
L'observation en [[Laboratoire de recherche|laboratoire]] est l'observation de personnes dans un milieu artificiel mais sans intervention de l'expérimentateur qui influenceraient les comportements. Elle est une bonne source d'hypothèses de recherche.

==== Étude de cas ====
[[Fichier:Phineas_Gage_CGI.jpg|vignette|upright=0.7|[[Phineas Gage]] survit à un accident dans lequel une barre traverse son cortex frontal (reconstitué ici).|gauche]]
L'[[étude de cas]] consiste à étudier un seul individu sur une longue durée. Elle est utilisée parfois quand un patient présente une maladie rare pour laquelle un échantillon de plusieurs patients ne pourrait pas être observé. C'est souvent le cas en neuropsychologie, quand un patient présente des [[Lésion cérébrale|lésions cérébrales]] uniques, à la suite d'un accident, ou de symptômes rares<ref name=":5">{{Référence Harvard sans parenthèses|Eysenck|2000|p=824-826}}.</ref>. Des exemples célèbres sont celui de [[Phineas Gage]]<ref>{{Article|langue=en|prénom1=H.|nom1=Damasio|prénom2=T.|nom2=Grabowski|prénom3=R.|nom3=Frank|prénom4=A. M.|nom4=Galaburda|titre=The return of Phineas Gage: clues about the brain from the skull of a famous patient|périodique=Science (New York, N.Y.)|volume=264|numéro=5162|date=1994-05-20|issn=0036-8075|pmid=8178168|lire en ligne=https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/8178168|consulté le=2017-11-27|pages=1102-1105}}.</ref> ou encore des patients décrits par le neurologue [[Oliver Sacks]] dans ses livres de vulgarisation<ref>{{Ouvrage|langue=fr|langue originale=en|prénom1=Oliver|nom1=Sacks|titre=L'homme qui prenait sa femme pour un chapeau|sous-titre=et autres récits cliniques|lieu=Paris|éditeur=[[Éditions du Seuil]]|date=1992-03-02|pages totales=312|isbn=2-02-014630-4}}.</ref>.

L'étude de cas est souvent employée en psychologie clinique et dans les disciplines cliniques qui en sont proches (psychanalyse, psychiatrie)<ref>{{Ouvrage|auteur1=Jean-Louis Pedinielli|auteur2=Lydia Fernandez|titre=L'observation clinique et l'étude de cas (3e éd.)|lieu=Paris|éditeur=[[Armand Colin]]|année=2015}}.</ref>. Sigmund Freud s'est appuyé sur des études de cas pour développer ses théories psychanalytiques, par exemple, il décrit les détails de la cure psychanalytique d'un patient surnommé l'« [[Sergueï Pankejeff|homme aux loups]] »<ref>{{Ouvrage|auteur1=S. Freud|titre=L'homme aux loups|lieu=Paris|éditeur=[[Payot (éditions)|Payot]]|année=2013}}.</ref>. L'étude de cas est également préconisée par les expérimentalistes. [[Burrhus Frederic Skinner|Skinner]] écrit ainsi en 1966, que mieux vaut observer un seul rat pendant des milliers d'heures, que des milliers de rats pendant une heure chacun<ref name=":5" />. Combinant les deux avantages des études de cas, les études expérimentales menées individuellement sur des patients cérébro-lésés ont mené à des découvertes importantes sur le fonctionnement de processus cognitifs comme la mémoire. Ainsi, le [[HM (patient)|patient HM]] a participé à des études expérimentales durant des décennies<ref>{{Lien web|langue=fr|titre=L'image de la semaine: «Henry Molaison, l’homme qui ne pouvait plus se souvenir»|url=https://lejournal.cnrs.fr/nos-blogs/aux-frontieres-du-cerveau/limage-de-la-semaine-henry-molaison-lhomme-qui-ne-pouvait-plus|site=lejournal.cnrs.fr|consulté le=2017-11-27}}.</ref>.

==== Entretien ====
L'entretien ou entrevue avec un participant est une situation dans laquelle le psychologue, expérimentateur ou clinicien, pose des questions directement au participant ou au patient. Les entretiens ont plusieurs désavantages : contrairement aux questionnaires anonymes, ils génèrent un effet de désirabilité qui amène les participants à modifier leurs réponses ; ils n'informent que sur les processus conscients des participants, or les motivations d'un comportement sont en large partie inconscientes ; enfin, la qualité de l'interview dépend des qualités de l'expérimentateur<ref name=":6">{{Référence Harvard sans parenthèses|Eysenck|2000|p=826-828}}.</ref>.

Les entretiens varient énormément en termes de structure, c'est pourquoi ils sont parfois catégorisés en fonction de leur niveau de structure. Tandis que les entretiens peu structurés sont plus riches dans la diversité des réponses et moins artificiels, les entretiens plus structurés permettent de rendre les réponses des participants plus comparables. L'[[effet expérimentateur]] est minimisé, renforçant ainsi la fiabilité de la méthode. Les méthodes plus structurées sont plus faciles à répliquer et à dépouiller<ref name=":6" />.

L'[[Entretien non-directif|entretien non directif]] laisse le participant ou patient parler de ce qu'il désire avec très peu de directives de la part du psychologue qui pratique l'[[écoute active]]. Ce type d'entretien est utilisé en psychothérapie<ref name=":6" /> mais aussi dans certains entretiens dits ethnographiques, davantage utilisés en sociologie ou anthropologie.

L'entretien semi-structuré laisse le participant parler de certains sujets en détail, et le psychologue joue un rôle d'écoute active comme dans l'entretien non directif. Cependant, le psychologue pose des questions générales pour orienter les thèmes de discussion. Cette technique a été utilisée avec succès par le sociologue [[Elton Mayo]] dans l'étude des travailleurs de la [[Hawthorne Works]] dans les années 1930<ref name=":6" />.

Dans l'entretien structuré, ou guidé, l'interviewer pose des questions dans un ordre fixe en suivant un ordre préétabli. Les questions restent ouvertes pour laisser aux participants l'opportunité de répondre de la manière la plus diverse possible (par exemple « comment imaginez-vous… ? »)<ref name=":6" />.

Dans l'interview suivant une [[méthode clinique]], les questions sont les mêmes pour tous les participants, mais le psychologue adapte certaines de ses questions en fonction des réponses des participants, pour tenter de mieux comprendre leur point de vue ou leur raisonnement. Cette méthode était privilégiée par le psychologue [[Jean Piaget]] dans ses recherches sur la pensée chez l'enfant. Il a été critiqué en raison de la complexité des questions parfois posées aux enfants en utilisant cette méthode<ref name=":6" />.

L'entretien totalement directif et structuré ne laisse pas de place à l'improvisation et peu de place aux questions ouvertes. Les questions sont données dans un ordre précis et immuable. Les participants doivent y répondre par un choix multiple (« oui », « non », « je ne sais pas », ou par des réponses graduées, de type [[échelle de Likert]])<ref name=":6" />.

=== Éthique de la recherche en psychologie ===
La recherche en psychologie doit adhérer aux règles générales d'éthique de la recherche, aux règles d'éthique de l'[[Expérimentation humaine|expérimentation sur sujets humains]], et l'[[éthique de la psychologie]]. Les règles éthiques du [[consentement libre et éclairé]], le respect de l'[[estime de soi]], le droit à la [[confidentialité]] et à la [[Respect de la vie privée|vie privée]], entre autres, doivent être respectées. Lorsque la recherche porte sur des [[Vulnérabilité psychologique|personnes vulnérables]], les règles éthiques sont plus strictes. Les chercheurs menant des recherches sur les humains doivent adhérer aux déclarations internationales telles que la [[Déclaration de Genève]] et la [[déclaration d'Helsinki]] (définissant des règles éthiques internationales pour toute recherche impliquant un humain)<ref>{{Lien web|langue=en|titre=Ethical standards in Research|url=http://srcd.org/about-us/ethical-standards-research|site=srcd.org|date=mars 2007|consulté le=25 juillet 2016}}.</ref>. L'''American Psychological Association'' publie des règles éthiques de conduite pour mener des recherches en psychologie<ref>{{Lien web|langue=en|titre=Ethical Principles of Psychologists and Code of Conduct|url=http://www.apa.org/ethics/code/index.aspx|site=apa.org|consulté le=2017-01-02}}.</ref>.

== Diversité des thèmes et applications de la psychologie ==
Au niveau de la [[recherche scientifique en France]], la psychologie est classée dans le groupe des SHS4 de la nouvelle [[nomenclature]] (2010) de la [[stratégie nationale pour la recherche et l'innovation]] (SNRI) des [[Sciences humaines et sociales|Sciences de l'Homme et de la Société (SHS)]]<ref>[[Stratégie nationale pour la recherche et l'innovation|SNRI]] : Nouvelle nomenclature des SHS, 2010 {{lire en ligne|lien=https://media.enseignementsup-recherche.gouv.fr/file/Innovation,_recherche_et_developpement_economique/02/8/Nomenclature_SHS_167028.pdf}}, {{p.|10-11}}, site consulté le 8 juillet 2020.</ref>.

=== Psychologie sociale ===
{{Article détaillé|Psychologie sociale|Psychologie sociale appliquée}}

La psychologie sociale étudie comment les humains sont liés les uns aux autres et à la société dans laquelle ils vivent. L'humain est un animal social. Qu'il soit seul ou en groupe, son comportement et ses pensées sont fortement influencées par les connaissances transmises par la société et par ses interactions dans cette société<ref name=":2" />.

=== Psychologie comparée ===
{{Article détaillé|Psychologie comparée|}}
La psychologie comparée étudie les espèces non humaines, leurs comportements et leurs particularités biologiques. Elle cherche à comprendre l'humain de manière indirecte en le comparant aux autres espèces animales. Elle permet aussi de mener des expériences qui ne seraient pas possibles sur l'humain pour des raisons éthiques<ref name=":2" />.

=== Biopsychologie et neurosciences ===
{{Article détaillé|Biopsychologie|Neurosciences}}
La biopsychologie étudie le comportement humain dans une perspective biologique. Elle s'intéresse aux processus biologiques dans le corps et en particulier dans le cerveau, et leur rapport avec les comportements et pensées. La biopsychologie a pris une importance majeure durant le {{S-|XX}} avec le développement important de la médecine scientifique, de la [[génétique]], des [[neurosciences]], et des méthodes d'[[imagerie cérébrale]]<ref name=":2" />.

=== Psychologie clinique et psychopathologie ===
{{Article détaillé|Psychologie clinique|Psychopathologie}}La psychologie clinique désigne à la fois l'utilisation de la méthode clinique, et l'application de la psychologie dans le domaine de la [[psychopathologie]] de l'adulte et de l'enfant. La méthode clinique repose sur des entretiens et sur des analyses de cas individuels. Le psychologue clinicien a pour objectif l'[[Examen psychologique|évaluation]], l'orientation, le soutien ou la [[psychothérapie]]. La psychologie clinique utilise aussi les méthodes qui sont créées par la [[psychométrie]] : les [[Test (psychologie)|tests psychologiques]]<ref name=":10">{{Ouvrage|auteur1=Jean-Louis Pedinielli|titre=Introduction à la psychologie clinique-4e ed.|éditeur=[[Armand Colin]]|année=2016}}</ref>.

La psychologie clinique est diversifiée depuis ses débuts qui remontent aux travaux fondateurs de {{Lien|langue=en|trad=Lightner Witmer|fr=Lightner Witmer}}, [[Pierre Janet]] et [[Sigmund Freud]]<ref name=":10" />, ce dernier avec son travail avec [[Ida Bauer]] notamment<ref>Karin Adler, « Ida Bauer, la Dora de Freud ».</ref>. Elle est restée diversifiée dans ses techniques et théories, intégrant les apports théoriques et les différentes formes de psychothérapies développés tout au long du {{S-|XX}} : thérapie systémique familiale, [[gestalt-thérapie]], du [[psychodrame]], psychothérapie humaniste, etc.

=== Psychologie cognitive ===
{{Article détaillé|Psychologie cognitive|}}La psychologie cognitive cherche à modéliser les processus internes impliqués dans la perception, l'attention, la mémoire, la pensée, le raisonnement, le langage. Au fur et à mesure de son histoire, la psychologie cognitive a progressivement influencé d'autres disciplines qui ont adopté certaines approches expérimentales pour comprendre le développement, le fonctionnement social, et même le traitement des psychopathologies<ref name=":2" />. [[Elizabeth Loftus]] mène d'abondantes recherches sur la malléabilité des souvenirs<ref name=":20">{{Article|langue=en|prénom1=Nick|nom1=Zagorski|titre=Profile of Elizabeth F. Loftus|périodique=Proceedings of the National Academy of Sciences|volume=102|numéro=39|date=2005-09-27|issn=0027-8424|issn2=1091-6490|pmid=16172386|pmcid=PMC1236565|doi=10.1073/pnas.0506223102|lire en ligne=https://pnas.org/doi/full/10.1073/pnas.0506223102|consulté le=2023-03-14|pages=13721-13723}}</ref>. Elle est surtout connue pour son travail pionnier sur l'[[effet de désinformation]] sur les souvenirs et les témoignages<ref name=":20" />. [[Mary Whiton Calkins]], première femme présidente de l'[[Association américaine de psychologie]] et de l'[[American Philosophical Association]], s'intéresse à [[Mémoire (psychologie)|la mémoire]] et, plus tard, au concept du ''self''<ref>{{Lien web |langue=en |titre=Mary Whiton Calkins |url=https://archive.wikiwix.com/cache/index2.php?url=http%3A%2F%2Fwww.astr.ua.edu%2F4000WS%2FCALKINS.html |site=Psycology |consulté le=14 mars 2023}}.</ref>. [[Elizabeth Loftus]] mène d'abondantes recherches sur la malléabilité des souvenirs<ref name=":20" />. Elle est surtout connue pour son travail pionnier sur l'[[effet de désinformation]] sur les souvenirs et les témoignages<ref name=":20" />.

=== Psychologie développementale ===
{{Article détaillé|Psychologie développementale|Psychologie de l'enfant|Psychologie de l'adolescent|Gérontologie}}
La psychologie du développement, ou développementale, s'intéresse aux changements qui se produisent au cours d'une vie humaine. Historiquement, la discipline s'est surtout intéressée à la relation entre le développement de l'enfant et son impact sur l'adulte<ref name=":2" />. [[Frances Tustin]], par exemple, se concentre sur l'étude de l'autisme chez les enfants et sur son évolution à l'âge adulte<ref name="Houzel/FT">{{Chapitre|titre chapitre=Tustin, Frances|auteurs ouvrage=A. de Mijolla (dir.)|titre ouvrage=Dictionnaire international de la psychanalyse|lieu=Paris|éditeur=Hachette Littératures|année=2005|isbn=201279145X|passage=1873-1875|id=Houzel/T}}.</ref>. Ses hypothèses sont cependant non-scientifiques et dénuées de fondement<ref>{{Article|langue=en|prénom1=Dianna T.|nom1=Kenny|titre=Faulty Theory, Failed Therapy: Frances Tustin, Infant and Child Psychoanalysis, and the Treatment of Autism Spectrum Disorders|périodique=SAGE Open|volume=9|numéro=1|pages=215824401983268|date=2019-01|issn=2158-2440|issn2=2158-2440|doi=10.1177/2158244019832686|lire en ligne=http://journals.sagepub.com/doi/10.1177/2158244019832686|consulté le=2024-09-26}}.</ref>.

[[Eleanor Maccoby]] est spécialisée dans le domaine de la différence des sexes et du [[Genre (sciences sociales)|genre]], les relations parent-enfant, la [[psychologie de l'enfant]] et le développement social du point de vue de l'enfant<ref>{{Lien web |langue=en |titre=Gold Medal Award for Life Achievement in Psychological Science: Eleanor Emmons Maccoby (1996) dans American Psychologist |url=https://psycnet.apa.org/record/1996-05659-001 |site=psycnet.apa.org |date=1996 |doi=10.1037/0003-066X.51.8.757 |consulté le=2023-03-14}}.</ref>. [[Eleanor Gibson]] s'intéresse à l'apprentissage de la lecture, et la perception de l'apprentissage chez les nourrissons et les tout-petits<ref>{{Lien web |langue=en |titre=Eleanor J Gibson |url=https://archive.wikiwix.com/cache/index2.php?url=http://www.feministvoices.com/eleanor-j-gibson/#federation=archive.wikiwix.com&tab=url |site=Psychology's Feminist Voices - archive.wikiwix.com |consulté le=2023-03-14}}.</ref>. [[Mary Ainsworth]] joue un rôle important dans la [[théorie de l'attachement]]. Grâce à son expérience, la ''strange situation'' (« situation étrange »), elle met en évidence différents types d'attachements<ref>{{Lien web |langue=en |auteur=Mary D. Salter Ainsworth |titre=Patterns of attachment : a psychological study of the strange situation|url=https://www.worldcat.org/title/957526521 |format=programme d'ordinateur |site=worldcat.org |éditeur=Routledge |date=2015 |oclc=957526521 |consulté le=2023-03-14}}.</ref>. La discipline s'intéresse aussi au développement durant la vie adulte et au vieillissement<ref name=":2" />.

== Études, diplômes et formation continue en psychologie ==
{{Article détaillé|Études de psychologie|}}Dans le monde, la psychologie s'étudie principalement dans les universités, et plus rarement en école privée<ref name=":11">{{Lien web|langue=fr|titre=Psychologie : quelles études, quelles formations pour intégrer le secteur ?|url=http://www.letudiant.fr/etudes/secteurs/histoire_1.html|site=letudiant.fr|consulté le=2017-11-30}}.</ref>{{,}}<ref>{{Article |langue=fr|prénom1=Laura|nom1=Buratti|titre=A quoi ressemble la première année d’études de psychologie ?|périodique=Le Monde.fr|date=2016-03-11|issn=1950-6244|lire en ligne=https://www.lemonde.fr/campus/article/2016/03/11/a-quoi-ressemble-la-premiere-annee-d-etudes-de-psychologie_4881124_4401467.html|consulté le=2017-11-30}}.</ref>.

En France, le statut de [[psychologue]] est réglementé par la [[loi]] n° 85-772 du 25 juillet 1985<ref name="Article 44 - Loi n° 85-772 du 25 juillet 1985 portant diverses dispositions d'ordre social. - Légifrance" />. Depuis 2003, avec la réforme [[Réforme licence-master-doctorat |LMD]] et dans un objectif d'harmonisation européenne et internationale, le titre de psychologue est obtenu après l'obtention d'une licence mention "psychologie" et d'un master mention "psychologie"<ref>{{Lien web |titre=Définition - Licence-Master-Doctorat / LMD / LMD|url=https://www.insee.fr/fr/metadonnees/definition/c1786 |site=insee.fr |consulté le=2023-09-22}}.</ref>{{,}}<ref>{{Lien web |langue=fr |titre=Psychologue : une profession réglementée en France |url=https://www.enseignementsup-recherche.gouv.fr/fr/psychologue-une-profession-reglementee-en-france-46456 |site=enseignementsup-recherche.gouv.fr |consulté le=2023-09-22}}.</ref>. Il est important de noter que l'obtention d'un [[doctorat]] en psychologie ne permet pas d'acquérir le titre de psychologue ; la licence et le master mention "psychologie" sont obligatoires. Pour faire de la recherche en psychologie, il est nécessaire de faire une [[thèse]] dans le cadre d'un doctorat et d'obtenir le titre de [[Docteur (titre)|docteur]] en psychologie.

Aux États-Unis, le psychologue conserve son droit d'exercer la psychologie à condition de présenter des preuves de sa formation continue. Des crédits d'éducation continue (CE) peuvent être obtenus en suivant des programmes validés par l'Association de psychologie américaine APA, conférences, formations ou tests validant la lecture d'articles de mise à niveau<ref>{{Lien web|langue=en |titre= Continuing Education Programs in Psychology|url=http://www.apa.org/education/ce/index.aspx|site=apa.org|consulté le=2017-11-30}}.</ref>{{,}}<ref>{{Lien web|langue=en|titre=APA Monitor's CE Corner|url=http://www.apa.org/ed/ce/resources/ce-corner.aspx|site=apa.org|consulté le=2017-11-30}}.</ref>.

== Métiers de la psychologie ==
{{Article détaillé|Psychologue|}}

=== Code de déontologie ===
{{Article détaillé|Code de déontologie des psychologues}}Dans nombre de pays, les règles de conduite des psychologues professionnels sont régies par un [[Code de déontologie des psychologues]]. L'exercice de la psychologie peut être régulé juridiquement et le titre de psychologue peut être protégé par la loi.

En France, l'exercice de la psychologie est régulé par un [[Cadre juridique de la santé mentale en France|cadre juridique de la santé mentale]].

== Liens avec d'autres disciplines ==
=== Sciences cognitives ===
Certaines disciplines de la psychologie sont également du domaine des [[sciences cognitives]]. Les sciences cognitives sont une combinaison de [[psychologie cognitive]], de [[sciences informatiques]], de [[philosophie]], de [[neurosciences]], et de [[linguistique]]<ref>{{Harvsp|Miller|2002|p=219}}.</ref>.

=== Neurosciences ===
{{Article détaillé|Neurosciences cognitives|Neurosciences sociales|Neurosciences cognitives du développement|Neurosciences affectives}}
À partir des [[années 1970]], la psychologie cognitive évoluera fortement sous l'influence des [[neurosciences]] et des nouvelles méthodes d'étude du [[cerveau]] en activité. Avec les progrès de la technologie, l'[[électroencéphalographie]] (EEG) permet de mesurer (par [[Électroencéphalographie quantitative]]) des [[potentiels évoqués|potentiels]] électriques depuis la surface du [[cuir chevelu|scalp]] qui reflètent la dynamique de l'activité globale des [[neurone]]s. L'analyse de cette dynamique ouvre une voie d'accès à la séquence temporelle des activités nerveuses proposées d'identifier à la séquence d'opérations mentales mises en évidence par d'autres méthodes basées notamment la chronométrie mentale. Durant les [[années 1980]], de nouvelles méthodes d'[[imagerie cérébrale]] feront leur apparition avec la [[tomographie par émission de positons]] (PET), puis l'[[imagerie par résonance magnétique fonctionnelle]] (IRMf) dans les [[années 1990]]. Ces techniques permettent de connaître les régions spécifiquement actives lors d'une tâche expérimentale donnée. L'association entre opération mentale se fait donc cette fois non pas sur la dimension temporelle, comme c'est le cas pour l'EEG, mais sur le plan spatial : l'objectif étant d'identifier les bases neurobiologiques des modules postulés par la psychologie cognitive.

=== Mathématiques ===
Les mathématiciens ont abordé très tôt certains aspects de la psychologie, au titre de la [[logique]] ou de l'[[heuristique]]. Au {{s-|XX}} on peut citer [[George Pólya]] (sur la résolution de problèmes) ou [[Imre Lakatos]] (sur la démarche mathématique en général, les idées motrices, l'affrontement des échecs).

=== Informatique ===
Les sciences cognitives et la psychologie cognitive se sont développées à mesure du développement de méthodes et théories informatiques. Le mathématicien américain [[Norbert Wiener]] ([[1894]]-[[1964]]) a appliqué les statistiques à la communication et a fondé la [[cybernétique]] (le contrôle et la communication chez l'animal et la machine). Un des premiers à comparer le cerveau à un ordinateur, il est un pionnier des sciences cognitives modernes. Il a précisé les concepts de « but » et de « rétroaction » : le pilotage d'une activité passe par la détermination de divers buts hiérarchisés. L'activité fournit des informations qui sont constamment comparées aux buts, ce qui constitue la rétroaction et guide l'action (par exemple, pour atteindre un but personnel).

Le mathématicien américain d'origine hongroise [[John von Neumann]] ([[1903]]-[[1957]]) s'intéresse à la [[Physique quantique]] puis à la [[Théorie des jeux]] et à son application à l'économie mathématique. Précurseur de l'[[intelligence artificielle]] (IA), il a eu l'idée de coder les programmes et de faire coexister en mémoire données et traitements. Il s'intéressa aussi au traitement de l'information par les organismes biologiques pour définir des applications à des machines artificielles (précurseur du [[connexionnisme]] et des neurosciences).

Le mathématicien et logicien anglais [[Alan Turing]] ([[1912]]-[[1954]]) 1936, son modèle dit [[Machine de Turing]], qui constitue la base de la théorie des automates. Elle applique une succession de règles dépendant des informations d'entrée et d'un état interne, et fournissant un nouvel état interne et un éventuel résultat, modèle dépassant le behaviorisme. À la question « Une machine peut-elle penser ? » il répond par le [[test de Turing]] basé sur une conversation homme-machine. En 1954, il écrit un programme jouant aux échecs.

L'économiste américain [[Herbert Simon]] ([[1916]]-[[2001]]), [[Prix de la Banque de Suède en sciences économiques en mémoire d'Alfred Nobel|« prix Nobel d'économie »]] en [[1978]], initiera le débat sur les limites de la rationalité : contraintes sur la capacité des agents à traiter l’information disponible, évolution de capacités limitées dans un environnement immensément complexe. Avec [[Allen Newell]], l’un des pionniers de l’informatique, ils développeront la question de la résolution de problèmes à travers des procédures ([[General Problem Solver]]) et élaboreront la notion de processus cognitif dans un contexte d’IA.

Le pionnier de l'intelligence artificielle [[John McCarthy]] (<time>1927-2011</time>), avec [[Marvin Minsky]], incarne le courant mettant l'accent sur la logique symbolique. Il est également le créateur du langage LISP, en 1958, inspiré du [[lambda-calcul]] d'[[Alonzo Church]]. Il reçoit le prix Turing en 1971 pour ses travaux en intelligence artificielle.

=== Épidémiologie et médecine ===
{{Article détaillé|Épidémiologie cognitive|}}
Vers la fin des années 1990, Ian J. Deary a commencé à entreprendre des recherches liant des données de l'épidémiologie à certaines variables généralement étudiées par la psychologie différentielle, en particulier l'intelligence mais également les traits de personnalité. Il a monté le premier laboratoire d'étude sur le sujet, en Écosse<ref>{{Article|langue=en|auteur1=Ian J. Deary|titre=Cognitive epidemiology: Its rise, its current issues, and its challenges|périodique=Personality and Individual Differences|volume=49|numéro=4|date=2010|issn=0191-8869|doi=10.1016/j.paid.2009.11.012|lire en ligne=https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0191886909004759|consulté le=2018-03-03|pages=337-343}}</ref>.

== Principaux débats et controverses ==
=== Psychologie et scientificité ===
L'expression « ''psychologie scientifique'' » est apparue sous la plume de [[Johann Friedrich Herbart]] (1776-1841) comme une réponse à l'emprise philosophique de l'[[idéalisme allemand]]<ref>{{Article|langue=en|prénom1=David E.|nom1=Leary|titre=The philosophical development of the conception of psychology in Germany, 1780–1850|périodique=Journal of the History of the Behavioral Sciences|volume=14|numéro=2|date=1978-04-01|issn=1520-6696|doi=10.1002/1520-6696(197804)14:23.0.CO;2-C|lire en ligne=http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1002/1520-6696(197804)14:23.0.CO;2-C/abstract|consulté le=2017-11-30|pages=113-121}}.</ref>. Longtemps controversée par son origine comme branche de la philosophie, la discipline a acquis le statut de discipline scientifique à part entière au travers d'une série de transformations [[épistémologique]]s, [[méthode scientifique|méthodologiques]], [[Institution (sociologie)|institutionnelles]] et [[culturel]]les, intervenues à la fin du {{S-|XIX}} puis tout au long du {{XXe siècle}}. L'intérêt nouveau porté à la [[perception]] par les [[psychophysique|psychophysiciens]], la mise en œuvre de la [[méthode expérimentale]] et d'analyses [[quantitative]]s, le rapprochement avec les disciplines médicales de la [[psychiatrie]] et de la [[neurologie]], la création de [[laboratoire de recherche|laboratoires de recherche]] et de [[faculté (éducation)|facultés universitaires]], la structuration d'une [[communauté scientifique]] autour de [[Société savante|sociétés savantes]] et de [[revues scientifiques]] furent autant de facteurs qui contribuèrent à faire de la psychologie une science émargeant à la fois au rang des sciences dites [[sciences naturelles|naturelles]] qu'à celui des sciences dites [[sciences humaines|humaines]]<ref>{{Ouvrage|langue=fr|prénom1=Serge|nom1=Nicolas|prénom2=Ludovic|nom2=Ferrand|titre=Histoire de la psychologie scientifique|lieu=Bruxelles/Paris|éditeur=De Boeck Supérieur|pages totales=149|isbn=978-2-8041-5665-7|doi=10.3917/dbu.nicol.2008.01|lire en ligne=https://www.cairn.info/histoire-de-la-psychologie-scientifique--9782804156657.htm|consulté le=2017-11-30}}.</ref>.

Il reste cependant des arguments contestant à la psychologie son statut scientifique. D'une part, certains auteurs affirment que les méthodes utilisées<ref>{{Article|langue=fr|prénom1=Thierry|nom1=Foucart|titre=Statistique et idéologies scientifiques|périodique=[[Idées (revue)|Idées]]|éditeur=CNDP|numéro=138|titre numéro=supplément en ligne|mois=décembre|année=2004|pages=1-5|url texte=http://www.cndp.fr/RevueDEES/pdf/138/suppl-138.pdf}}.</ref> ne suffisent pas à faire de la psychologie une [[science]], car beaucoup de ses concepts ne sont pas scientifiques, mais préscientifiques, dans le sens qu'ils sont trop souvent de forme [[anthropomorphisme|anthropomorphiques]] (le vécu de l'individu sert de critère au [[savoir]]). Les défenseurs de cette thèse expliquent que la psychologie ne pourra devenir une science que lorsque celle-ci distinguera le vécu de la description scientifique. Cette critique reproche à la psychologie de faire des [[classification]]s instinctives et non basées sur des critères objectifs, ou tout du moins explicitées sur des critères qui permettront de donner des groupes homogènes (exemple de la classification [[émotion]]/[[cognition]] ou de l'[[intelligence]]). {{citation|Les concepts psychologiques, au moins à certains égards déterminants, sont totalement aristotéliciens dans leur contenu réel, bien que, à d'autres égards, leur formulation ait été quelque peu civilisée, si l'on peut dire}}<ref>Lewin K., 1967, {{p.|35}}.</ref>{{Référence obsolète}}.

Il existe également un autre type de débat autour de la psychologie scientifique, dû au fait que Freud et beaucoup de psychanalystes à sa suite, ont défendu l'idée que la psychologie ne peut pas être réduite à une série de découvertes issues d'expériences et que l'entretien et l'étude de cas sont les meilleures techniques pour accéder à la complexité de la pensée humaine<ref name=":12">{{Article|langue=en|prénom1=Robert F.|nom1=Bornstein|titre=The impending death of psychoanalysis.|périodique=Psychoanalytic Psychology|volume=18|numéro=1|date=2001|doi=10.1037/0736-9735.18.1.2|consulté le=2017-11-30|pages=3-20}}.</ref>. Des débats intenses ont eu lieu entre les défenseurs de cette position et leurs opposants qui défendaient les méthodes de la psychologie scientifique et souhaitaient donner à la psychologie un statut scientifique. [[Pierre Janet]], [[Henri Ellenberger]], [[Karl Popper]] ont été parmi les principaux [[Critique de la psychanalyse|critiques de la démarche psychanalytique]] à cet égard<ref>{{Ouvrage|langue=fr|prénom1=Catherine|nom1=Meyer|prénom2=Jacques|nom2=Van Rillaer|prénom3=Didier|nom3=Pleux|prénom4=Jean|nom4=Cottraux|titre=Le livre noir de la psychanalyse|sous-titre=vivre, penser et aller mieux sans Freud|lieu=Paris|éditeur=Editions des Arènes|date=2005-09-01|pages totales=830|isbn=2-912485-88-6}}.</ref>. Des tentatives de conciliations ont été marquées par des ouvrages qui font la synthèse des études scientifiques confirmant ou invalidant les principales conclusions de la psychanalyse. Cependant, ces débats continuent, car même si des études valident des hypothèses de base de la psychanalyse, de nombreux psychanalystes restent opposés à la démarche expérimentale<ref name=":12" />{{,}}<ref>{{Article|langue=en|prénom1=Michael M.|nom1=DelMonte|titre=Freud scientifically reappraised: Testing the theories and therapy by Fisher Seymour PhD and Greenberg Roger P PhD.|périodique=Irish Journal of Psychological Medicine|volume=15|numéro=1|date=1998/03|issn=0790-9667|issn2=2051-6967|doi=10.1017/S0790966700004742|lire en ligne=https://www.cambridge.org/core/journals/irish-journal-of-psychological-medicine/article/freud-scientifically-reappraised-testing-the-theories-and-therapyfisher-seymour-phd-and-greenberg-roger-p-phd-new-york-john-wiley-sons-1996-353-pages-isbn-047157855x-35/F9236D2BC2B0EFC4117C23EA55B6A554|consulté le=2017-11-30|pages=39-40}}.</ref>{{,}}<ref>{{Ouvrage|langue=en|auteur1=Fisher, Seymour, and Roger P. Greenberg|titre=Freud scientifically reappraised|sous-titre=Testing the theories and therapy|lieu=New York|année=1996}}.</ref>{{,}}<ref>{{Article|langue=en|prénom1=Joseph|nom1=Masling|titre=Empirical Evidence and the Health of Psychoanalysis|périodique=Journal of the American Academy of Psychoanalysis|volume=28|numéro=4|date=2000|issn=0090-3604|doi=10.1521/jaap.1.2000.28.4.665|lire en ligne=http://europepmc.org/abstract/med/11317511|consulté le=2017-11-30|pages=665-685}}.</ref>.

=== Psychologie et nature humaine ===
Les différentes approches de la psychologie reflètent non seulement la diversité des problèmes étudiés et des méthodes d'études en psychologie, mais illustre aussi des différences quant aux conceptions de l'humain.

==== L'humain passif ou actif ====
Certaines théories privilégient l'humain comme actif, généralement maître de son comportement et de son développement. C'est le cas des approches de Piaget (équilibre par assimilation et accommodation), Freud (renforcement du Moi), Erikson (construction de son sens d'identité) ou encore de Gibson (exploration de l'environnement). Tandis que des théories incluent aussi à différents degrés des processus passifs : les influences biologiques (Freud, Erikson, l'éthologie), l'expression de module innés (nativisme modulaire), les réponses automatiques aux stimuli (béhaviorisme), ou encore les processus d'apprentissage inconscients (connexionnisme, neurosciences, renforcement des contingences dans la théorie de l'apprentissage)<ref name=":13">{{Référence Harvard sans parenthèses|Miller|2002|p=448-452}}.</ref>.

==== Réaction aux stimuli ou structure interne ====
Une des grandes distinctions entre les approches tient aussi à l'explication de l'origine des causes comportementales, qui met plus ou moins l'accent sur les causes externes (l'environnement) ou internes. Les associations entre stimuli et réponses sont surtout mises en avant par le béhaviorisme, mais aussi en éthologie (réaction fixes) et traitement de l'information (une entrée engendre une réponse). De nombreuses théories leur opposent que les comportements viennent aussi de processus régis par la structure entière : la structure cognitive (Piaget), les croyances, l'organisation du ça-moi-surmoi (Freud), la base de données (théories du traitement de l'information), et nombre d'autres facteurs internes<ref name=":13" />.

==== Humain rationnel ou irrationnel ====
Des théories tendent à mettre en valeur l'aspect rationnel de l'humain (Piaget, théories du traitement de l'information), tandis que d'autres insistent sur le fait que leurs besoins compromettent souvent leur pensée rationnelle (Freud, Erikson). D'autres enfin sont neutres dans ce débat car leurs théories prédisent des comportements parfois rationnels et parfois irrationnels. L'éthologie, la psychologie évolutionniste, la psychologie Gibsonienne et d'autres théories prenant en compte l'adaptation à l'environnement prédisent des comportements rationnels ou irrationnels, en fonction du type d'adaptation requis : les comportements seront plutôt rationnels lorsque la pensée scientifique est souhaitable, et plutôt irrationnels dans les relations interpersonnelles où la sensibilité aux émotions est souhaitable<ref name=":13" />.

==== Individuel et collectif ====
Bien que toutes les théories reconnaissent les interactions entre individus et société, certaines théories privilégient l'impact que les personnes individuelles ont sur la société (conception individualiste), tandis que d’autres préfèrent partir du phénomène social pour comprendre l'individuel ([[holisme]]).

==== Inné (nature) ou acquis (culture) ====
{{Article détaillé|Innéisme}}
Des débats animés ont parfois opposé des conceptions différentes sur le rôle de la nature et de l'[[inné]], d'une part, et l'[[acquis]] et l'influence de la culture, d'autre part, sur le comportement humain. Ces débats ont été particulièrement virulents dans le domaine de la psycholinguistique ([[Noam Chomsky]]). De grandes [[Controverse sur les rapports entre race et intelligence|controverses]] ont eu lieu sur les interprétations des différences entre groupes ethniques observées sur les mesures de l'intelligence, qui ont conduit à des théories racistes<ref>{{Article|prénom1=W. H.|nom1=Angoff|titre=The nature-nurture debate, aptitudes, and group differences|périodique=The American Psychologist|volume=43|numéro=9|date=September 1988|issn=0003-066X|pmid=3052199|lire en ligne=https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/3052199|consulté le=2017-11-30|pages=713-720}}.</ref>. Les débats actuels n'opposent plus de manière radicale des théories innéistes aux autres, dans les cercles scientifiques. Les débats portent plutôt sur l'importance respective de l'inné et de l'acquis, et sur la description de leurs mécanismes d'interaction<ref>{{Article|langue=en|prénom1=Arnold|nom1=Sameroff|titre=A Unified Theory of Development: A Dialectic Integration of Nature and Nurture|périodique=Child Development|volume=81|numéro=1|date=2010-01-01|issn=1467-8624|doi=10.1111/j.1467-8624.2009.01378.x|lire en ligne=http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/j.1467-8624.2009.01378.x/abstract|consulté le=2017-11-30|pages=6-22}}.</ref>.

=== L'échantillon « WEIRD » ===
==== Définition de l'acronyme « WEIRD » ====
Un échantillon est composé d'un groupe de personnes qui participe à une recherche<ref>Gaspard, 2019.</ref>. Avec l’ajout de l’acronyme WEIRD, un échantillon WEIRD se traduit par des participants qui sont Blancs, Éduqués, Industrialisés, Riches et Démocrates<ref>Darling, 2017.</ref>. En d’autres mots, ce sont des participants qui proviennent des pays occidentaux.

==== L'échantillon « WEIRD » en psychologie ====
L'échantillon WEIRD est largement utilisé dans la recherche psychologique. Cet acronyme a été introduit pour la première fois dans l’article ''The weirdest people in the world?''<ref>{{en}} Joseph Henrich, Steven J. Heine et Ara Norenzayan, ''[https://www.cambridge.org/core/journals/behavioral-and-brain-sciences/article/weirdest-people-inthe-world/BF84F7517D56AFF7B7EB58411A554C17 The weirdest people in the world?]'', ''www.cambridge.org''.</ref>{{,}}<ref>Sokolova, 2022, {{p.|145}}.</ref>. L’article affirme que « [p]resque toutes les recherches publiées par l'une des principales revues, ''Psychological Science'', s'appuient sur des échantillons occidentaux »<ref name="ref_auto_4">Rad ''et al.'', 2018, {{p.|11401}}.</ref>. Plus précisément, « jusqu'à 80 % des participants à l'étude »<ref name="Azar_2010">Azar, 2010.</ref> sont WEIRD, bien que ceux-ci représentent « seulement 12 % de la population mondiale »<ref name="Azar_2010" />.

==== Les motifs de l'utilisation de l'échantillon « WEIRD » ====
L’échantillon WEIRD est fréquemment utilisé dû à divers obstacles que les chercheurs doivent y faire face. L’article, ''[[doi:10.1016/j.jecp.2017.04.017|The persistent sampling bias in developmental psychology: A call to action]]'', a analysé ces obstacles plus en détail. Premièrement, effectuer des recherches dans des pays non WEIRD est demandant en temps -car les chercheurs doivent établir une certaine confiance avec la population étudiée, qui ne garantit pas toujours que le chercheur pourrait collecter des données sur la population- ainsi que demandant économiquement, car de nombreux chercheurs reposent sur des subventions pour soutenir leurs recherches<ref name="Nielsen_2017_33">Nielsen ''et al.'', 2017, {{p.|33}}.</ref>. Par conséquent, les chercheurs WEIRD sont moins susceptibles de mener des recherches en dehors de leur pays.

Quant aux chercheurs venant des pays non WEIRD, ceux-ci ne sont pas susceptibles de publier dans des « journaux occidentaux », car ils ne parlent pas l’anglais ou ils ne répondent pas aux exigences de publication des pays WEIRD. Ce qui les restreint à « publier que dans des revues locales ou pas du tout »<ref name="Nielsen_2017_33" />.

==== L'impact des recherches « WEIRD » sur les recherches scientifiques ====
L'utilisation de l'échantillon WEIRD dans la recherche scientifique ne tient pas compte des effets culturels et contextuels, de sorte que les données ne sont pas représentatives et ne peuvent pas être généralisées à toutes les populations du monde<ref name="ref_auto_4" />. En effet, les pays occidentaux, éduqués, industrialisés, riches et démocratiques ont des caractéristiques culturelles, sociales et économiques uniques qui ne sont pas attributives au reste des populations. Alors que les cultures occidentales ont tendance à mettre l'accent sur l'individualisme -l'intérêt de l’individu-, de nombreuses cultures non occidentales mettent l'accent sur le collectivisme -l’intérêt du groupe<ref>Bebko et ''al.'', 2019, {{p.|1014}}.</ref>. Ces différences culturelles peuvent avoir un impact significatif sur le comportement humain et la cognition. Par exemple, dans l’article ''[[doi:10.1037/1528-3542.7.1.30|Emotion Regulation and Culture: Are the Social Consequences of Emotion Suppression Culture-Specific?]]'', il est présenté deux études qui ont été faite sur un groupe de femmes américaines possédant des valeurs « européennes » (individualistes) et un groupe de femmes asiatiques possédant des valeurs « asiatiques » (collectivistes). Dans la première étude, il fut démontré que les femmes américaines sont plus susceptibles d'exprimer leurs émotions que les femmes asiatiques et que si les femmes américaines n'expriment pas leurs émotions c'était pour se protéger, car elles ressentaient des émotions négatives élevées qui étaient tout à fait le contraire pour les femmes asiatiques<ref name="Butler_2007_44">Butler ''et al.'', 2007, {{p.|44}}.</ref>. Dans la deuxième étude, il fut démontré que les femmes américaines sont beaucoup plus réactives et que si les femmes américaines n'étaient pas réactives, celles-ci étaient plus susceptibles d'avoir des résultats sociaux négatifs, qui encore une fois était l'inverse pour les femmes asiatiques<ref name="Butler_2007_44" />. Ainsi, l'utilisation d'échantillons WEIRD peut perpétuer des opinions préconçues des cultures qui n’ont aucune validité scientifique, mais qui se retrouvent dans les recherches scientifiques, conduisant à une compréhension limitée du comportement et de la cognition humaine.

==== Échantillons « WEIRD » et les implications dans la psychologie ====
===== Qu'est-ce que c'est un échantillon « WEIRD »? =====
Le phénomène de l'échantillon « WEIRD » devient de plus en plus évident dans la psychologie avec le plus de recherche qui est faite. Ce phénomène est particulièrement illustré par l’utilisation excessive des échantillons WEIRD dans la psychologie, souvent sociale. Les échantillons « WEIRD » sont caractérisés par les populations occidentales, éduqués, industrialisés, riches et démocrates<ref name=":15">{{Chapitre|langue=en|prénom1=Andrew H.|nom1=Hales|prénom2=Natasha R.|nom2=Wood|titre chapitre=Statistical Controversies in Psychological Science|titre ouvrage=Avoiding Questionable Research Practices in Applied Psychology|éditeur=Springer International Publishing|date=2022|isbn=978-3-031-04968-2|doi=10.1007/978-3-031-04968-2_9|lire en ligne=https://doi.org/10.1007/978-3-031-04968-2_9|consulté le=2023-03-14|passage=191-211}}.</ref>. L’utilisation prédominante de l'échantillon « WEIRD » est soutenu par le fait que, depuis 2009, environ 96 % des échantillons psychologiques venaient des pays industrialisés occidentaux qui représentent seulement 12 % de la population mondiale <ref>{{Article|langue=en|prénom1=Amber Gayle|nom1=Thalmayer|prénom2=Cecilia|nom2=Toscanelli|prénom3=Jeffrey Jensen|nom3=Arnett|titre=The neglected 95% revisited: Is American psychology becoming less American?|périodique=American Psychologist|volume=76|numéro=1|date=2021-01|issn=1935-990X|issn2=0003-066X|doi=10.1037/amp0000622|consulté le=2023-02-10|pages=116-129}}.</ref>{{,}}<ref name=":16">{{Article|langue=en|prénom1=Joseph|nom1=Henrich|prénom2=Steven J.|nom2=Heine|prénom3=Ara|nom3=Norenzayan|titre=Beyond WEIRD: Towards a broad-based behavioral science|périodique=Behavioral and Brain Sciences|volume=33|numéro=2-3|date=2010-06|issn=1469-1825|issn2=0140-525X|doi=10.1017/S0140525X10000725|lire en ligne=https://www.cambridge.org/core/journals/behavioral-and-brain-sciences/article/abs/beyond-weird-towards-a-broadbased-behavioral-science/D85708615F8516EB1B9D4332D1669A72|consulté le=2023-02-10|pages=111-135}}.</ref>. Plus précisément, le groupe le plus utilisé pour la recherche psychologique sont les étudiants de premier cycle des universités Américains<ref name=":17">{{Lien web |langue=en |auteur=Peterson, R. A. |titre=On the use of college students in social science research: Insights from a second-order meta-analysis. |url=https://academic.oup.com/crawlprevention/governor?content=%2fjcr%2farticle-lookup%2fdoi%2f10.1086%2f323732 |périodique=Journal of Consumer Research, 28(3) |date=1 décembre 2001 |doi=10.1086/323732 |consulté le=2023-02-10 |page=450-461}}.</ref>.

Le problème avec ceci est quand les psychologues essaient de généraliser leurs résultats d'études « WEIRD » et de faire des déclarations globales sur l'humanité. En réalité, avec plus d'études sur la diversité des populations, ceux dans les sociétés « WEIRD » sont souvent dans les extrémités des distributions normales dans plusieurs mesures, indiquant que les études utilisant ces échantillons ne peuvent pas et ne doivent pas être généralisées à l'ensemble de l'homme<ref name=":16" />. On manque les variations cruciales et nuances quand les échantillons sont limités à populations « WEIRD » et donc limitent les connaissances envers plusieurs phénomènes psychologiques<ref name=":15" />. Avec l’utilisation des échantillons fortement basé sur les étudiants d’université, présent une difficulté pour généralisation en part que la plupart des étudiants de premier cycle sont des jeunes adultes avec un perspective limité de la vie et pouvait être systématiquement différent des non-étudiants envers plusieurs dimensions psychologiques ou comportementaux, en particulier les personnes plus âgées et possédant plus d'expériences de vie<ref name=":17" />.

===== Impact des chercheurs « WEIRD » =====
Un autre élément de cette problématique est que la plupart des chercheurs psychologiques font partie d'une population « WEIRD », qui affecte le choix d'échantillons, car la plupart des chercheurs veulent les échantillons autour de lui, ou facile à accéder<ref name=":16" />. À ce même point, les chercheurs « WEIRD » peuvent avoir les préjugés culturels qui influencent le choix des échantillons spécifiques (ex étudiants le leur université, de la même culture) et les choix de sujets qu’ils considèrent comme intéressants. De plus, la plupart des outils et instruments psychologiques (comme les échelles standardisés) pour mesurer les données sont aussi créées par les chercheurs « WEIRD » qui peuvent ne pas convenir à d'autres populations<ref name=":18">{{Article|langue=en|prénom1=Douglas|nom1=Medin|prénom2=Will|nom2=Bennis|prénom3=Michael|nom3=Chandler|titre=Culture and the Home-Field Disadvantage|périodique=Perspectives on Psychological Science|volume=5|numéro=6|date=2010-11|issn=1745-6916|issn2=1745-6924|doi=10.1177/1745691610388772|lire en ligne=http://journals.sagepub.com/doi/10.1177/1745691610388772|consulté le=2023-02-10|pages=708-713}}</ref>.

===== Impact d'échantillons « WEIRD » sur la psychologie interculturelle =====
Depuis l’article de Henrich et al. en 2010 qui a vraiment mis ce sujet en connaissance pour la première fois et rassemblé le support scientifique, la plupart des scientifiques sociales (psychologues, sociologues, anthropologues) acceptent que la domination des données « WEIRD » est une crise<ref name=":15" />. Ceci implique fortement les psychologues sociaux, car en même temps qu’ils utilisent les échantillons « WEIRD », leurs recherches sont basées sur les modèles expérimentaux conçus spécifiquement pour une culture spécifique qui ne pourraient pas être généralisés à d’autres populations (âges, statuts socio-économiques, etc.)<ref name=":19">{{Article|langue=en|prénom1=Nicolas|nom1=Baumard|prénom2=Dan|nom2=Sperber|titre=Weird people, yes, but also weird experiments|périodique=Behavioral and Brain Sciences|volume=33|numéro=2-3|date=2010-06|issn=0140-525X|issn2=1469-1825|doi=10.1017/S0140525X10000038|lire en ligne=https://www.cambridge.org/core/product/identifier/S0140525X10000038/type/journal_article|consulté le=2023-02-10|pages=84-85}}</ref>.

Avec l'essor de la [[psychologie interculturelle]], il devient de plus en plus évident que la culture a de nombreuses d’implications sur la façon dont les personnes pensent, agissent, interagissent avec le monde, utilisent le langage et plus. Ceci est crucial à prendre en compte lors de l'étude des phénomènes psychologiques, où les données de base consistent des populations « WEIRD » qui peuvent avoir une perspective très limitée envers ces phénomènes ou une interprétation très spécifique reflétant leur culture<ref name=":19" />.

Un exemple spécifique de l’échantillon « WEIRD » et la [[psychologie interculturelle]] est décrite dans l'étude de Medin et al. (2010). Ils présentent le « désavantage du terrain d’origine », qui démontre le désavantage à la recherche quand ils prennent un groupe culturel particulier comme la norme de recherche (souvent les chercheurs et étudiants de premier cycle des États-Unis). Ce phénomène affecte la recherche interculturelle fortement envers le niveau que les groupes culturels semblent plus uniformes ou diversifiés, si les croyances et pratiques culturelles d’un groupe semblent normales ou anormales et le processus par lequel les méthodes de recherche sont sélectionnées. Le statut de terrain d’origine rend plus probable la découverte d'une différence culturelle sans fondement dans la réalité<ref name=":18" />.

===== Améliorations suggérées envers la situation =====
Plusieurs améliorations ont été suggérées à ce point pour être mises en œuvre dans le but d’améliorer le problème d'échantillon « WEIRD ». Une suggestion est que pendant le processus d’évaluation par les pairs, d’avoir les chercheurs qu’apportent des différents modèles culturels et attentes implicites à l'hypothèse<ref name=":16" />. Par ailleurs, d'autres chercheurs suggèrent que les résultats de recherche basés sur des étudiants universitaires devraient être reproduits avec des sujets non étudiants avant la généralisation globale et de mettre l’accent sur la réplication des études en général<ref name=":17" />. Un autre chercheur souligne l’importance de prendre en compte l'interprétation des questions de recherche, comment les différentes cultures voient le monde, qui peuvent mener à exagérer ou manquer des différences psychologiques<ref name=":19" />. Un exemple de ceci est avec l'étude des différences culturelles dans les émotions: il pourrait être problématique de commencer avec les termes émotionnels anglais et d’essayer d’identifier leurs équivalents dans une autre culture, car les équivalents sont possiblement non-existant et ceci peuvent créer un biais immédiate envers ce qu’on souhaite trouver<ref name=":18" />.

En général, pour aider avec le problème d'échantillon « WEIRD », les recherches devraient inclure les différentes cultures et pays pour créer un réseau de recherche internationaux et interdisciplinaires où les données sont collectées tout au long du cycle de vie et parmi diverses populations et cultures<ref name=":16" />.

=== Débats autour des questions éthiques ===
{{Article détaillé|Éthique de la psychologie|}}
Les débats autour de l'utilisation éthique des connaissances en psychologie sont importants. Les connaissances en psychologie ont été utilisées durant les guerres, pour justifier des actes criminels (racisme), pour monter des campagnes de propagande, ou encore pour aider à développer des techniques de torture et humiliation<ref name=":14">{{Ouvrage|langue=en|prénom1=Phil|nom1=Banyard|titre=Controversies in Psychology|éditeur=[[Routledge]]|date=2003-09|isbn=978-1-134-64740-8}}.</ref>.

La psychologie est utilisée dans le monde commercial pour influencer les consommateurs à leur insu. Elle est utilisée dans la publicité, dans le design des magasins, des étagères, ou encore des paquets et des produits, pour maximiser leurs ventes<ref name=":14" />.

=== Biais en psychologie ===
Les débats concernant les biais en psychologie portent principalement sur l'[[ethnocentrisme]], les questions de l'objectivité, le [[racisme]], le [[sexisme]]<ref name=":14" />.

==== Recherche interculturelle ====
===== Biais de l'ethnocentrisme =====
L’[[ethnocentrisme]] est la tendance, souvent involontaire, de baser ses perceptions et sa compréhension d’autres cultures sur sa propre culture<ref name="ref_auto_3">APA, 2023.</ref>. Le phénomène de l’ethnocentrisme a mené plusieurs psychologues à s’interroger sur l’influence qu’a la [[culture]] sur la psychologie des individus. La compréhension des différences culturelles pourrait ainsi permettre de diminuer les [[Biais cognitif|biais]] en psychologie et rendre cette discipline plus inclusive et représentative des différentes populations et cultures (Heine, 2020).

===== Début de la recherche interculturelle =====
Au début des années 1900, le domaine de la psychologie se concentrait particulièrement sur la psychologie générale, soit l’étude au sens large des principes en lien avec la psychologie, notamment le [[comportement]], la [[perception]], les [[Émotion|émotions]], la [[pensée]], la [[Mémoire (psychologie)|mémoire]] et la [[personnalité]]<ref name="ref_auto_3" />{{,}}<ref name="ref_auto_1">Heine, 2020.</ref>.

Vers le milieu des années 1900, certains psychologues et anthropologues, tels que [[Jerome Bruner]] et {{Lien|trad=Richard_Shweder|fr=Richard Shweder|texte=Richard Shweder}}, ont commencé à mettre l’emphase sur l’idée que les pratiques et croyances culturelles interagissent avec les processus psychologiques<ref name="ref_auto_3" />{{,}}<ref>Bruner, 1990.</ref>{{,}}<ref name="ref_auto_1" />. Les psychologues culturels soutiennent que la psychologie et la [[culture]] s’influencent mutuellement et que les processus psychologiques peuvent varier entre cultures<ref>Bruner, 1990; Heine, 2020.</ref>{{,}}<ref>Shweder, 1990.</ref>. Le domaine de la psychologie s’est donc également tourné vers la recherche interculturelle, soit l’étude des manières de pensée et des comportements humains dans plusieurs cultures, afin d’observer les similitudes et les différences qui existent entre diverses populations.

===== Base de données « WEIRD » =====
La majorité des études en psychologie s’est jusqu’à présent limitée à l’étude de participants venant de sociétés occidentales, qui regroupent principalement les pays d’Europe occidentale (Union Européenne, Royaume-Uni, Norvège, Islande, Suisse) ainsi que les pays façonnés par la culture de l’Europe occidentale (États-Unis, Canada, Australie, Nouvelle-Zélande)<ref>WPR, 2023.</ref>, ce qui peut représenter un défi pour la compréhension de la psychologie et du comportement humain<ref name="Henrich_2010">Henrich ''et al.'', 2010.</ref>. Les psychologues [[Joseph Henrich]], {{Lien|trad=Steven_Heine_(psychologist)|fr=Steven J. Heine|texte=Steven J. Heine}} et Ara Norenzayan ont notamment désignés ces sociétés sous l’acronyme « WEIRD », qui signifie occidentales, éduquées, industrialisées, riches et démocratiques (en anglais ''Western'', ''Educated'', ''Industrialised'', ''Rich and Democratic'')<ref name="Henrich_2010" />.

Une enquête menée en 2008 auprès des principales revues de psychologie a démontré que 96% des personnes participant aux études en psychologie proviennent de pays occidentaux industrialisés, bien que ces pays représentent 12 % de la population mondiale<ref name="ref_auto_2">Arnett, 2008.</ref>. Une analyse plus récente menée en 2017 a démontré des résultats similaires au niveau des journaux de [[Psychologie du développement|psychologie développementale]], qui mettent l'emphase sur le développement de l'enfant<ref>Nielsen ''et al.'', 2017.</ref>. L’enquête de 2008 souligne également que 70 % des participants aux études en psychologie sont des étudiants universitaires de premier cycle en psychologie, résultant en une compréhension de la psychologie qui est incomplète et qui ne représente pas adéquatement l’ensemble des êtres humains<ref name="ref_auto_2" />.

===== Généralisation et validité externe =====
L’étude d’échantillons occidentaux mène à un problème de généralisation. La [[généralisation]], également appelée validité externe, représente à quel point les résultats d’une recherche menée dans une petite population peuvent s’appliquer à des populations plus grandes et plus diverses<ref name="ref_auto_1" />{{,}}<ref name="Henrich_2010" />. Certains psychologues se demandent donc jusqu’à quel point les théories psychologiques élaborées dans des cultures occidentales peuvent s’appliquer aux cultures non-occidentales.

Par exemple, vers l’âge de {{nobr|4-5 ans}}, les enfants développent une [[Théorie de l'esprit]], c’est-à-dire qu’ils sont capables de comprendre que les personnes qui les entourent possèdent des croyances et des désirs qui leur sont propres. La théorie de l’esprit a été observée dans des cultures occidentales ainsi que dans des cultures non-occidentales et représente un exemple de phénomène psychologique pouvant être généralisé, ou appliqué, à travers différentes cultures<ref>Norenzayan & Heine, 2005.</ref>.

D’un autre côté, une étude de Heine et al. portée en 2001 démontre que la tendance des Américains à s’auto-valoriser, c’est-à-dire à persister dans une tâche à la suite d'une réussite, ne s’applique pas aux Japonais, qui vont plutôt avoir tendance à s’auto-améliorer, c’est-à-dire à persister dans une tâche à la suite d'un échec. Ainsi, les Américains sont motivés par leur succès, tandis que les Japonais sont motivés par leurs échecs, ce qui représente un exemple de variabilité culturelle dans laquelle les évènements qui motivent le comportement des Américains ne s’appliquent pas nécessairement aux Japonais, et vice-versa<ref>Heine ''et al.'', 2001.</ref>.

===== Implications des échantillons «WEIRD» dans la recherche en psychologie =====
Auparavant, les processus psychologiques étaient considérés comme étant indépendants du contexte dans lequel les personnes se trouvent. Les chercheurs tenaient souvent pour acquis que les façons de mesurer les processus psychologiques lors de la recherche étaient efficaces indépendamment de la situation dans laquelle les participants se trouvent<ref name="ref_auto_1" />.

Cependant, lors d’une recherche interculturelle, Kanagawa et son équipe (2001) ont observé que la façon dont des étudiants collégiaux américains et japonais se décrivent eux-mêmes diffère selon le contexte dans lequel ils se trouvent<ref>Kanagawa ''et al.'', 2001.</ref>. Les réponses des Américains semblaient assez similaires dans les quatre différents contextes étudiés, soit en présence d’un professeur, d’un autre étudiant, d’un grand groupe de personnes ou seul. Les participants américains étaient donc relativement peu affectés par le contexte. En revanche, les réponses des Japonais variaient considérablement en fonction de la situation; ils étaient moins critiques sur leur description d’eux-mêmes lorsqu’ils étaient seuls que lorsqu’ils étaient avec d’autres personnes. L’attitude des Japonais envers eux-mêmes semble donc varier en fonction des personnes qui se trouvent avec eux. Ainsi, la recherche en dehors des populations «WEIRD» démontrent que les mêmes questions posées à différents groupes culturels lors d’études en psychologie peuvent donner des résultats qui varient considérablement<ref name="ref_auto_1" />.

De plus, Cheung et son équipe (1996) ont observé que dans certains pays où la psychologie n’est pas encore complètement développée, les tests psychologiques américain sont couramment empruntés et traduits afin de fournir efficacement des techniques d’évaluation de processus psychologiques dans d’autres cultures. Par exemple, le modèle de la personnalité à cinq facteurs, couramment appelé [[Modèle des Big Five (psychologie)|«''Big Five»'' ou « OCEAN »]], est un outil de mesure de la personnalité considéré comme étant valide dans la plupart des cultures<ref name="ref_auto_1" />. Cependant, certaines différences persistent en ce qui concerne les traits de personnalité qui sont applicables dans l’ensemble des cultures. En effet, les modèles et outils de mesure ont pour la plupart été développés en fonction de termes utilisés en anglais, surtout aux États-Unis, et peuvent ne pas avoir d’équivalents dans d’autres langues ou cultures<ref>Cheung, 1996.</ref>.

L'influence des façons de penser occidentales dans les populations non-occidentales a été mise en perspective dans une étude de Ma & Schoeneman portée au Kenya en 1997. Leur étude a contrasté des groupes kenyans indigènes traditionnels, qui ont peu d’exposition aux cultures occidentales, avec des étudiants universitaires kenyans, qui sont eux plus exposés aux cultures occidentales. Les participants ont fourni une description d’eux-mêmes et les résultats obtenus démontrent que les étudiants, étant plus exposés à la culture occidentale indépendante, font référence à des caractéristiques qui les définissent personnellement, tandis que les groupes traditionnels moins exposés aux influences occidentales font plutôt référence à leurs rôles et leurs relations avec les autres. Les différences culturelles qui existent entre les sociétés occidentales et non-occidentales exercent donc une influence marquée sur les façons de penser des individus, et ce même s'ils vivent dans la même région du monde<ref>Ma & Schoeneman, 1997.</ref>.

===== Perspectives de recherches interculturelles =====
La recherche interculturelle a augmenté depuis la fin des années 1980. En effet, le nombre de recherches incluant des thèmes culturels a doublé de 1986 à 2014, le pourcentage d’articles publiés étant passé de 5 % à 10 %<ref>Kashima, 2015.</ref>. En 2020, Heine mentionne également que des recherches menées dans des sociétés non-occidentales en utilisant des méthodes différentes pourront permettre de tirer des conclusions plus exactes sur la généralisation des théories psychologiques en dehors des sociétés occidentales.

=== Crise de la reproductibilité ===
La crise de la reproductibilité en psychologie est un débat majeur qui a émergé au début des années 2010, mettant en lumière les difficultés à reproduire les résultats de nombreuses études psychologiques. Cette crise a soulevé des questions fondamentales sur la fiabilité des méthodes de recherche, la robustesse des conclusions scientifiques et les pratiques communes dans le domaine. Elle a également conduit à des réformes importantes pour améliorer la transparence et la rigueur scientifique.

==== Qu'est-ce que la reproductibilité ? ====
La reproductibilité désigne la capacité à obtenir les mêmes résultats d'une étude lorsqu'elle est répétée dans des conditions similaires. En science, la reproductibilité est essentielle pour valider les découvertes et s'assurer que les conclusions sont fiables et généralisables. Il existe deux types principaux de réplication :  
1. Réplication directe : Répéter une étude en utilisant les mêmes méthodes et conditions pour vérifier si les résultats sont identiques.  
2. Réplication conceptuelle : Répéter une étude en utilisant des méthodes différentes mais en testant la même hypothèse pour évaluer la robustesse des conclusions.  

En psychologie, de nombreuses études ont montré des difficultés à reproduire les résultats originaux, ce qui a conduit à une remise en question des pratiques de recherche.

==== Les origines de la crise ====
La crise de la reproductibilité a été déclenchée par plusieurs études et initiatives qui ont révélé des problèmes systémiques dans la recherche en psychologie. Parmi les événements marquants :  
1. L'étude de 2015 : Une équipe de chercheurs a tenté de reproduire 100 études en psychologie sociale et cognitive. Seulement 39 % des résultats ont été reproduits avec succès <ref>Open Science Collaboration. (2015). Estimating the reproducibility of psychological science. ''Science'', 349(6251), aac4716. https://doi.org/10.1126/science.aac4716</ref>.  
2. Les pratiques de recherche problématiques : Des pratiques telles que le p-hacking (manipulation des données pour obtenir des résultats significatifs, c'est-à-dire avec une valeur de p < 0,05) et la publication sélective (ne publier que les résultats positifs) ont été identifiées comme des causes majeures de la crise <ref>John, L. K., Loewenstein, G., & Prelec, D. (2012). Measuring the prevalence of questionable research practices with incentives for truth telling. ''Psychological Science'', 23(5), 524-532. https://doi.org/10.1177/0956797611430953</ref>.  

==== Les conséquences de la crise ====
La crise de la reproductibilité a eu un impact profond sur la psychologie et la science en général :  
- Perte de confiance : Le public et les scientifiques ont commencé à douter de la fiabilité des recherches en psychologie.  
- Réformes méthodologiques : De nouvelles pratiques ont été adoptées, comme la pré-inscription des études (preregistration), le partage ouvert des données (open data) et l'augmentation de la taille des échantillons.  
- Prise de conscience : Les chercheurs sont devenus plus critiques vis-à-vis de leurs propres méthodes et résultats.  

==== La psychologie est-elle spéciale ? ====
La psychologie est particulièrement vulnérable aux problèmes de reproductibilité en raison de la complexité de ses objets d'étude. Contrairement à des sciences comme la physique ou la chimie, où les variables peuvent être contrôlées plus facilement, la psychologie doit tenir compte de facteurs culturels, sociaux et individuels qui varient considérablement. Cependant, la crise de la reproductibilité n'est pas unique à la psychologie ; elle a également touché d'autres domaines, comme la biologie et la médecine <ref>Ioannidis, J. P. A. (2005). Why most published research findings are false. ''PLoS Medicine'', 2(8), e124. https://doi.org/10.1371/journal.pmed.0020124</ref>.

==== Solutions et perspectives ====
Pour remédier aux problèmes posés par la crise de la reproductibilité, les chercheurs proposent plusieurs solutions :  
1. Preregistration : Enregistrer publiquement le plan de recherche avant la collecte des données pour éviter les biais.  
2. Open data : Partager les données brutes pour permettre à d'autres chercheurs de vérifier et de reproduire les résultats.  
3. Augmentation de la taille des échantillons : Utiliser des échantillons plus grands pour améliorer la puissance statistique des études.  
4. Réplication systématique : Encourager les réplications directes et conceptuelles pour valider les résultats.  

==== Références ====
<references />


== Notes et références ==
{{Références nombreuses|taille=25}}

== Voir aussi ==
{{Autres projets
| commons=Category:Psychology
| wiktionary=psychologie
| wikiversity=Faculté:Psychologie
| wikisource=Catégorie:Psychologie
| wikiquote=Catégorie:Psychologue
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}}

=== Bibliographie ===
{{Légende plume}}

==== Ouvrages génériques ====
* {{Ouvrage|langue=en|prénom1=Michael W.|nom1=Eysenck|titre=Psychology, a student handbook|lieu=Hove, UK|éditeur=Psychology Press|année=2000|pages totales=979|isbn=0-86377-474-1|plume=oui}}
* {{Ouvrage|langue=fr|langue originale=en|prénom1=Richard|nom1=Gerrig|prénom2=Philip|nom2=Zimbardo|lien auteur2=Philip Zimbardo|traducteur=Serge Nicolas|titre=Psychologie|lieu=Paris|éditeur=[[Pearson (maison d'édition)|Pearson]]|année=2008|mois=mai|numéro d'édition=18|pages totales=608|isbn978-2-7440-7291-8|présentation en ligne=http://www.pearson.fr/livre/?GCOI=27440100934740}}
<!-- F. Parot & M. Richelle, 2010, Introduction à la psychologie -->
* {{Ouvrage|langue=en|prénom1=Patricia H.|nom1=Miller|titre=Theories of Developmental Psychology (Fourth Edition)|lieu=New York|éditeur=Worth Publishers|année=2002|pages totales=518|isbn=0-7167-2846-X|plume=oui}}
* {{Ouvrage|auteur1=Diane, E. Papalia|nom2=Sally W. Olds|auteur3=Ruth D. Feldman|traducteur=Adaptation française dirigée par Annick Bève|titre=Psychologie du développement humain|lieu=Bruxelles|éditeur=De Boek|année=2009|pages totales=482|isbn=978-2-7651-0585-5|plume=oui}}
* {{Ouvrage|langue=fr|prénom1=Françoise|nom1=Parot|prénom2=Marc|nom2=Richelle|titre=Introduction à la psychologie|sous-titre=Histoire et méthodes|lieu=Paris|éditeur=[[Presses universitaires de France]]|collection=Quadrige|année=2004|mois=mars|jour=24|pages totales=444|isbn=978-2-13-054287-2|présentation en ligne=http://www.puf.com/wiki/Quadrige:Introduction_%C3%A0_la_psychologie}}

==== Histoire de la psychologie ====
* {{Ouvrage|langue=fr|prénom1=Jean-François|nom1=Braunstein|prénom2=Évelyne|nom2=Pewzner|titre=Histoire de la psychologie|lieu=Paris|éditeur=[[Armand Colin]]|collection=Cursus|année=2010|mois=août|jour=25|numéro d'édition=3|pages totales=224|isbn=978-2-200-24942-7|présentation en ligne=http://www.armand-colin.com/livre.php?idp=361831&query=histoire%20de%20la%20psychologie}}
<!-- S. Nicolas, 2002, Histoire de la psychologie -->
* {{Ouvrage|langue=fr|prénom1=Serge|nom1=Nicolas|titre=Histoire de la psychologie|lieu=Paris|éditeur=[[Éditions Dunod]]|collection=Les Topos|année=2001|pages totales=124|isbn=978-2-10-005877-8|présentation en ligne=http://www.dunod.com/sciences-sociales-humaines/psychologie/psychologie-cognitive/licence/histoire-de-la-psychologie}}
<!-- S. Nicolas, 2002, Histoire de la psychologie française -->
* {{Ouvrage|langue=fr|prénom1=Serge|nom1=Nicolas|titre=Histoire de la psychologie française|sous-titre=Naissance d'une nouvelle science|lieu=Paris|éditeur=In Press|année=2002|pages totales=360|isbn=978-2-912404-72-5|présentation en ligne=http://www.inpress.fr/f/index.php?sp=liv&livre_id=403}}
<!-- M. Reuchlin, 2010, Histoire de la psychologie -->
* {{Ouvrage|langue=fr|prénom1=Maurice|nom1=Reuchlin|titre=Histoire de la psychologie|lieu=Paris|éditeur=[[Presses universitaires de France]]|collection=Que sais-je ?|numéro dans collection=732|année=2010|mois=novembre|jour=10|numéro d'édition=2|pages totales=128|isbn=978-2-13-058588-6|présentation en ligne=http://www.puf.com/wiki/Que_sais-je:Histoire_de_la_psychologie}}

==== Échantillon « WEIRD » ====
{{sources à lier|position=section|date=mars 2023}}
* {{article |langue=en |auteur1=B. Azar |date=1 mai 2010 |titre=Are your findings 'WEIRD'? |périodique=Monitor on Psychology |volume=41 |numéro=5 |lire en ligne=https://www.apa.org/monitor/2010/05/weird}}
* {{article |langue=en |auteur1=Genna M. Bebko |auteur2=Bobby K. Cheon |auteur3=Joan Y. Chiao |année=2019 |titre=Cultural differences in perceptual strategies underlying emotion regulation |périodique=Journal of cross-cultural psychology, 50(9), 1014-1026 |doi=10.1177/0022022119876102}}
* {{article |langue=en |auteur1=E. A. Butler |auteur2=T. L. Lee |auteur3=J. J. Gross |année=2007 |titre=Emotion regulation and culture: Are the social consequences of emotion suppression culture-specific? |périodique=Emotion |volume=7 |numéro=1 |passage=30-48 |doi=10.1037/1528-3542.7.1.30}}
* {{article |langue=en |auteur1=N. Darling |date=28 Octobre 2017 |titre=Attracting WEIRD Samples |périodique=Psychology Today |lire en ligne=https://www.psychologytoday.com/ca/blog/thinking-about-kids/201710/attracting-weird-samples}}
* {{lien web |auteur1=C. Gaspard|date=12 Décembre 2019 |titre=Échantillonnage : tout ce que vous devez savoir pour vos recherches |lire en ligne=https://www.scribbr.fr/methodologie/echantillonnage/ |site=Scribbr}}
* {{article |langue=en |auteur1=M. Nielsen |auteur2= D .Haun |auteur3=J. Kärtner |auteur4=C. H. Legare |année=2017 |titre=The persistent sampling bias in developmental psychology: A call to action. Journal of Experimental |périodique=Child Psychology |volume=162 |passage=31-38 |doi=10.1016/j.jecp.2017.04.017}}
* {{article |langue=en |auteur1=M. S. Rad |auteur2=A. J. Martingano |auteur3=J. Ginges |année=2018 |titre=Toward a psychology of Homo sapiens: Making psychological science more representative of the human population |périodique=Proceedings of the National Academy of Sciences |volume=115 |numéro=45 |passage=11401-11405 |doi=10.1073/pnas.1721165115}}
* {{article |langue=en |auteur1=H. Sokolova |année=2022 |titre=Cross-Cultural Marketing Research as A Tool in Studying Consumer Psychology Across Borders |volume=61 |périodique=Proceedings of university of Ruse |passage=144-149 |url=https://www.researchgate.net/publication/367655229_CROSS-CULTURAL_MARKETING_RESEARCH_AS_A_TOOL_IN_STUDYING_CONSUMER_PSYCHOLOGY_ACROSS_BORDERS}}

==== Recherche interculturelle ====
{{sources à lier|position=section|date=mars 2023}}
* {{lien web |langue=en |auteur institutionnel=American Psychological Association |titre=Cross-cultural Research |consulté le=08-02-2023 |url=https://dictionary.apa.org/cross-cultural-research}}
* {{lien web |langue=en |auteur institutionnel=American Psychological Association |titre=Ethnocentrism |consulté le=12-03-2023 |url=https://dictionary.apa.org/ethnocentrism}}
* {{lien web |langue=en |auteur institutionnel=American Psychological Association |titre=General Psychology |consulté le=10-02-2023 |url=https://dictionary.apa.org/general-psychology}}
* {{article |langue=en |auteur1=J. J. Arnett |année=2008 |titre=The neglected 95%: Why American psychology needs to become less American |périodique=American Psychologist |volume=63 |numéro=7 |passage=602-614 |doi=10.1037/0003-066x.63.7.602}}
* {{article |langue=en |auteur1=F. M. Cheung |auteur2=K. Leung |auteur3=R. M. Fan|auteur4=W.-Z. Song |auteur5=J.-X. Zhang |auteur6=J.-P. Zhang |année=1996 |titre=Development of the chinese personality assessment inventory |périodique=Journal of Cross-Cultural Psychology |volume=27 |numéro=2 |passage=181-199 |doi=10.1177/0022022196272003}}
* {{ouvrage |langue=en |auteur1=S. J. Heine |année=2020 |titre=Cultural Psychology |numéro édition=Fourth Edition |éditeur=W. W. Norton & Company Inc.}}
* {{article |langue=en |auteur1=S. J. Heine |auteur2=S. Kitayama |auteur3=D. R. Lehman |auteur4=T. Takata |auteur5=E. Ide |auteur6=C. Leung |auteur7=H. Matsumoto |année=2001 |titre=Divergent consequences of success and failure in Japan and North America: An investigation of self-improving motivations and malleable selves |périodique=Journal of Personality and Social Psychology |volume=81 |numéro=4 |passage=599-615 |doi=10.1037/0022-3514.81.4.599}}
* {{article |langue=en |auteur1=J. Henrich |auteur2=S. J. Heine |auteur3=A. Norenzayan |année=2010 |titre=Most people are not weird |périodique=Nature |volume=466 |numéro=29 |doi=10.1038/466029a}}
* {{article |langue=en |auteur1=J. Henrich |auteur2=S. J. Heine |auteur3=A. Norenzayan. |année=2010 |titre=The weirdest people in the world? |périodique=Behavioral and Brain Science |volume=33 |numéro=2-3 |passage=61–83 |doi=10.1017/s0140525x0999152x}}
* {{article |langue=en |auteur1=C. Kanagawa |auteur2=S. E. Cross |auteur3=H. R. Markus |année=2001 |titre=“who am I?” the cultural psychology of the conceptual self |périodique=Personality and Social Psychology Bulletin |volume=27 |numéro=1 |passage=90-103 |doi=https://doi.org/10.1177/0146167201271008}}
* {{article |langue=en |auteur1=Y. Kashima |année=2015 |titre=Culture and psychology in the 21st Century |périodique=Journal of Cross-Cultural Psychology |volume=47 |numéro=1 |passage=4–20 |doi=10.1177/0022022115599445}}
* {{lien web |langue=en |titre=The modern meaning of the Western World (the Latin West) |site=World Population Review |consulté le=11-02-2023 |lire en ligne=https://worldpopulationreview.com/country-rankings/western-countries}}
* {{article |langue=en |auteur1=V. Ma |auteur2=T. J. Schoeneman |année=1997 |titre=Individualism versus collectivism: A comparison of Kenyan and American self-concepts |périodique=Basic and Applied Social Psychology |volume=19 |numéro=2 |passage=261-273 |doi=10.1207/s15324834basp1902_7}}
* {{article |langue=en |auteur1=A. Norenzayan |auteur2=S. J. Heine |année=2005 |titre=Psychological universals: What are they and how can we know? |périodique=Psychological Bulletin |volume=131 |numéro=5 |passage=763-784 |doi=10.1037/0033-2909.131.5.763}}
* {{article |langue=en |auteur1=M. Nielsen |auteur2=D. Haun |auteur3=J. Kärtner |auteur4=C. H. Legare |année=2017 |titre=The persistent sampling bias in developmental psychology: A call to action |périodique=Journal of Experimental Child Psychology |volume=162 |passage=31-38 |doi=10.1016/j.jecp.2017.04.017}}

=== Articles connexes ===
* [[Liste de psychologues]]
* [[Éthique de la psychologie]]
{{colonnes|taille=30|
* [[Anthropologie cognitive]]
* [[Coaching]]
* [[Colorimétrie]]
* [[Communication interpersonnelle]]
* [[Sciences économiques|Économie]], [[marketing]] et [[finance comportementale]]
* [[Éducation]]
* [[Enseignement]]
* [[Épistémologie]]
* [[Ergonomie]]
* [[Médiation interculturelle]]
* [[Éthique de la psychologie]]
* [[Éthologie]]
* [[Histoire]]
* [[Linguistique]] et [[psycholinguistique]]
* [[Littérature]]
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}}

=== Liens externes ===
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