Voir la source de Qibla

[[Fichier:Mecca Direction Equidistant.jpg|vignette|upright=1.1|Qibla]][[Fichier:Mihrab2GrandeMosqueKairouan.jpg|vignette|upright=1.1|Vue du mihrab (niche de prière) de la [[grande mosquée de Kairouan]] ; cette niche, située au milieu du mur de la qibla de la salle de prière, indique la direction (qibla) vers laquelle se tournent les fidèles lors de l'accomplissement de la prière.]]
La '''qibla''', '''kibla'''<ref>Orthographe adoptée par le [http://atilf.atilf.fr/ Dictionnaire ''TLFi'']</ref>, '''kiblat''' ou '''kiblet'''<ref>Orthographes attestée par le [http://www.littre.org/definition/kiblat Dictionnaire ''Littré'']</ref> (en {{lang-ar|قبلة}}, ''qibla'', « direction ») est la direction vers laquelle doit se tourner le fidèle [[musulman]] pour effectuer le rite de la [[Salat (islam)|salat]]. En islam contemporain, il s'agit de l'[[orthodromie]] qui joint le lieu de prière à la [[Kaaba]], dans la cité de [[La Mecque]]. Dans les [[mosquée]]s, cette orientation est indiquée par le [[mihrab]], une niche de prière souvent encadrée de deux colonnes supportant une arcature.

== Dans le Coran ==
Dans le [[Coran]], le terme ''qibla'' est utilisé à sept reprises, dont six en lien avec la prière. Ces mentions évoquent le sens de la prière et un changement qui serait advenu de manière subite, sans préciser la direction originelle, ni ce qu'est le ''al-masjid al-haram'' vers lequel doivent alors se tourner les musulmans. C'est l’exégèse traditionnelle qui associera la première à [[Jérusalem]] ou à la [[Syrie]] et la seconde à la Kaaba<ref name=":0">Déroche Fr., "Direction de la Prière" dans ''Dictionnaire du Coran'', 2007, Paris, p. 221-222.</ref>. Ces recherches exégétiques n'étaient néanmoins pas à but purement historique<ref name=":2" />. 

Ainsi, le changement de ''qibla'' est évoqué par le passage Q2;142-150. Celui-ci est présenté comme un test pour les croyants et permet de mettre en lumière le refus de la nouvelle ''qibla'' par les [[juifs]] et les [[Chrétien|chrétiens]], malgré les preuves qu'aurait apportées Mahomet<ref name=":2">"Qibla", ''Encyclopedia of the Qur'an'', vol. 4., p. 325 et suiv.</ref>. Cette question de ''qibla''  dans Q2:142-150 s'inscrit dans un contexte d'une religion qui veut se séparer de ses antécédents juifs et chrétiens<ref name=":2" />. Dans le Coran, l'évocation de la ''qibla'' s'inscrit dans des passages polémiques que les commentateurs interprètent comme étant dirigées contre les juifs<ref name=":3">M. Bar-Asher, "Le Judaïsme et le Coran"'', Le Coran des Historiens'', 2019, p. 314 et suiv.</ref>.

La dernière assertion évoque les maisons des [[juifs]] en [[Égypte]] et présente des {{citation|difficultés pour l'exégèse traditionnelle}}<ref name=":0" />.

== Histoire ==

=== Le récit traditionnel ===
Selon les sources traditionnelles, Mahomet priait, en arrivant à Médine, soit en direction de Jérusalem, soit en direction de la Syrie<ref name=":2" />.  Pendant l'[[Hégire]], [[Mahomet]] aurait reçu la révélation lui ordonnant de se tourner dorénavant vers la [[Kaaba]] de [[La Mecque]]<ref>lslam de France Origin" et implique l'idée de faire face à l'endroit de destination.e de la qibla Site Internet:http://www.islamdefrance.fr/main.php?module=articles&id=166 </ref>{{,}}<ref>Le Prophète de l'Islam ''Sa vie, son œuvre'' Muhammad Hamidullah Tome 2 Chapitre ''Les sciences et leurs progrès'' Page 740 Paragraphe 1350/38 Éditions El-Najah - Paris 1998 {{6e|édition}} augmentée {{ISBN|2-9513318-0-0}}</ref>. Selon les sources, cet épisode prit place entre le deuxième mois et le dix-septième mois de l'Hégire<ref name=":2" />. 

Ces directions originelles de la ''qibla'' ne sont généralement pas expliquées par les sources. Selon [[Tabari]], la direction hiérosolymite serait liée à une volonté de proximité avec les juifs<ref name=":2" />. Ce pourrait-être à la suite du conflit entre Mahomet et les juifs locaux médinois que la [[Kaaba]] mecquoise a été désignée comme direction de substitution<ref name=":1">Wensinck, A. J. and D. A. King, “Ḳibla”, in: Encyclopédie de l’Islam.</ref>. Pour U. Rubin, à l'inverse, le changement de ''qibla'' précède le conflit avec les juifs, dans une recherche de se séparer du judaïsme et du christianisme<ref name=":3" />. Néanmoins, ce récit s'inscrit dans le cadre de la [[Mansukh|théologie de l'abrogation]] et ne doit pas être pris "pour argent comptant". La ''qibla'' mecquoise permet une association à la figure d'[[Ibrahim|Abraham]] et une appropriation de son héritage<ref name=":2" />. Pour régler la problématique de la loi divine non-immuable, le Coran présente ce retour de la ''qibla'' à [[La Mecque]] comme une restauration<ref name=":2" />. 

Kimber considère que les récits de changement de sens de la prière sont construits sur les stéréotypes du personnage anonyme qui prévient un groupe de croyants qu'il a vu (ou entendu enseigner) [[Mahomet]] prier dans l'autre sens. Cela permet d'attester que l'enseignement d'un seul compagnon (possédant une [[Isnad|chaîne de transmission]]) peut servir à transmettre une règle. Le récit selon lequel Mahomet se serait retourné au cours d'une prière semble dériver de tels récits<ref name=":2" />.

La [[Mosquée Al Qiblatain|mosquée Al-Qiblatein]], ou mosquée des deux Qiblas, construite en 623 de l'ère chrétienne et située aujourd'hui dans un quartier du nord-ouest de [[Médine]]<ref>Site internet "trouve ta mosquée" Les 10 plus anciennes mosquées du monde [http://www.trouvetamosquee.fr/6les-dix-plus-anciennes-mosquees-du-monde4/]</ref>, témoignerait de cet événement. En effet, la mosquée présente la caractéristique unique d'avoir un [[mihrab]] en direction de [[Jérusalem]], l'autre étant en direction de [[La Mecque]].

=== Approches de chercheurs ===
Bien qu'acceptant globalement le récit traditionnel, les historiens se sont intéressés à cette évolution rituelle<ref name=":0" />. Pour Burton, le Coran ne donne aucune précision sur la position de la première ''qibla'' ni n'atteste que la seconde est (ou l'inverse, n'est pas), à La Mecque''<ref name=":2" />''.

Le fait que le Coran n'évoque pas la ''qibla'' initiale a été remarqué. En se basant sur des données textuelles et archéologiques, [[Patricia Crone|Crone]] et [[Michael Cook (historien)|Cook]] ont émis l'hypothèse que le ''al-masjid al-haram'' était situé en Arabie du Nord-Ouest et non à La Mecque<ref name=":0" />. Ils s'appuient sur le fait que plusieurs mosquées omeyyades ne sont pas orientées vers La Mecque, selon des données archéologiques en Iraq, ou selon des données historiques en Égypte. En outre, [[Jacques d'Édesse|Jacques d'Edesse]] affirmait que " les juifs et les musulmans d'Égypte  priaient vers l'Est et en Babylonie vers l'Ouest"''<ref name=":2" />''. Déroche considère cette hypothèse comme peu fondée<ref name=":0" />. 

Archéologiquement, les anciennes mosquées ne sont pas toutes orientées vers La Mecque, ce qui pourrait attester de la conservation de la première ''qibla'' par certains jusqu'à la fin du {{s-|VII}}<ref>Micheau Fr., "‘Abd al-Malik, premier calife de l’Islam", ''DE MAHOMA A CARLOMAGNO LOS PRIMEROS TIEMPOS (SIGLOS VII-IX)'', 2012, p. 33-60.</ref>. Selon certaines interprétations, il n'est pas impossible qu'il y ait eu un flottement entre l'abandon de la première qibla et l'adoption de la seconde<ref>{{Article |prénom1=Guy |nom1=Monnot |titre=Conférence de M. Guy Monnot |périodique=Annuaires de l'École pratique des hautes études |volume=100 |numéro=96 |date=1987 |lire en ligne=https://www.persee.fr/doc/ephe_0000-0002_1987_num_100_96_14062 |consulté le=2019-12-03 |pages=237–243 }}</ref>. Certains auteurs ont aussi soutenu la possibilité, dans certains cas, de prières vers l'Est<ref>Bashear, S., "Qibla Musharriqa and early muslim prayer in churches", ''The Muslim World'', 1991, 81, p.267-282.</ref>. Ces différences d'orientation posent la question de la capacité des premiers architectes à définir l'orientation de La Mecque''<ref name=":2" />''.

== Géographie ==

=== Estimation ===
Toutefois, si le [[musulman]] n'a pas les moyens de connaître la direction de la qibla (défaut de cartes, de boussole, etc), sa prière ne sera pas annulée. Cependant, le musulman qui se trouve dans ce cas doit effectuer un effort de réflexion afin d'estimer la qibla le mieux possible. Il s'agit d'un [[ijtihad]] à titre personnel. En effet, la précision de La Mecque est toute relative : à une distance de {{unité/2|1000|km}}, la mesure angulaire de la Kaaba est très légèrement inférieure à un mille-cinq-centième de degré (1/1488 exactement), soit 2,42 secondes d'angle. Et un musulman installé à Paris qui ferait une erreur d'un centimètre dans l'orientation de son tapis prierait vers un point distant de la Kaaba de 76 kilomètres ! Par conséquent, seule l'[[intention]] du musulman détermine la validité de la [[prière]].

La nécessité de se diriger vers [[La Mecque]] est rendue difficile dès que celle-ci est hors de vue. Il a fallu donc inventer des outils permettant de calculer sa direction. Cela a probablement stimulé les [[géographe]]s, [[astronomes]] et [[mathématiciens]] musulmans dans la recherche d'outils mathématiques et d'instruments aussi précis que possible. C'est ainsi qu'ont été conçus des logiciels spécialisés dans le calcul de la qibla, dont certains sont accessibles par [[Internet]], et qui permettent une bonne approximation.

=== Formule de calcul de la Qibla ===
==== Données ====
* <tt>A</tt> = Différence de longitudes entre La Mecque (la Kaaba) et le lieu de la prière ;
* <tt>B</tt> = Latitude du lieu de la prière ;
* <tt>C</tt> = Latitude de la Kaaba.
** La [[latitude]] doit être comptée positive au [[nord]] et négative au [[sud]].
** La [[longitude]] doit être comptée positive à l'[[est]] et négative à l'[[ouest]].

==== Calcul ====

* Avec une calculatrice:

::<math>Q = \arctan \left[ \frac{\sin(A)}{\cos(B).\tan(C) - \sin(B).\cos(A)} \right]</math>

** Si le [[Sinus (mathématiques)|sinus]] de la différence de longitudes (A) et le résultat Q (l’arc tangente) sont tous deux [[nombre positif|positifs]], vous obtenez directement le bon résultat.
** Si le sinus de la différence de longitudes (A) et le résultat Q (l’arc tangente) sont de sens [[Opposé (mathématiques)|opposés]], ajouter 180° à Q.
** Si le sinus de la différence de longitudes (A) et le résultat Q (l’arc tangente) sont tous deux [[nombre négatif|négatifs]], ajouter 360° à Q.

* Avec un langage de programmation ayant une fonction '''atan2'''
::<math>Q = \operatorname{atan2}(\sin(A),\cos(B).\tan(C) - \sin(B).\cos(A))</math>
::On obtient le bon résultat directement

[[Image:Qibla.png|gauche|vignette|150px|]]

==== Résultat ====
'''Q''' = Direction de la qibla
* '''Q > 0''' angle partant de la direction du nord et compté dans le sens rétrograde (sens des aiguilles d'une montre).
* '''Q < 0''' angle partant de la direction du nord et compté dans le sens direct (sens inverse des aiguilles d'une montre, sens trigonométrique).
[[Fichier:Angle Q en fonction de la position sur Terre.png|vignette|Angle Q en fonction de la position sur Terre|centré|800x800px|alt=Angle Q en fonction de la position sur Terre]]

=== Controverses sur la formule employée ===
Les musulmans d'Amérique du Nord avaient tout d'abord orienté leurs mosquées vers le sud-est. Mais lorsque plus tard on fit les calculs basés sur le calcul du grand cercle, donnant une direction orientée vers le nord-est, une polémique s'ensuivit, le résultat heurtant le sens commun à cause de la représentation du monde par planisphère, et plus particulièrement par la [[projection de Mercator]], due au géographe et mathématicien flamand [[Gérard Mercator|Gerard De Kremer]]. En effet, cette projection repose sur une représentation cylindrique du monde dans laquelle les méridiens sont parallèles au lieu d'être convergents. Sur les cartes mercatoriennes une ligne qui coupe chaque méridien suivant un angle fixe est représentée par une ligne droite. Or sur la sphère cette même ligne se traduit par une courbe, la [[loxodromie]]. C'est cette confusion qui a fait dire à certains que le calcul par la [[loxodromie]] était le seul valable et, comme tel, l'avaient suggéré aux autorités religieuses. Cette dernière proposition qui ne correspond ni à la géographie de la sphère, ni aux versets coraniques et notamment celui qui demande aux musulmans de prier face à la [[Kaaba]], semble avoir été abandonnée. Seule une minorité défend encore cette solution, et c'est le calcul de la qibla par l'[[orthodromie]] qui prévaut aujourd'hui pour la plupart des mosquées nouvellement construites, en Amérique du Nord comme ailleurs<ref>''The Correct Qibla'', S. Kamal Abdali, P.O. Box 65207, Washington, D.C. 20035 [http://patriot.net/~abdali/ftp/qibla.pdf]</ref>.

=== Qibla solaire ===
Il existe aussi une autre méthode pour obtenir la bonne direction de La Mecque et qui vérifie d'ailleurs ce qui est énoncé au paragraphe précédent. Elle consiste à s'aider du Soleil et découle du principe suivant : la lumière solaire prend le plus court chemin pour parvenir à l'œil de l'observateur. Par conséquent, si le Soleil est à la perpendiculaire de [[La Mecque]], la distance séparant ce lieu d'un point défini éclairé par notre étoile sera une [[orthodromie]]. De plus, le cap de cette [[orthodromie]] sera égal à l'angle de qibla pour ce même point.

La condition de verticalité n'est remplie à [[La Mecque]] que deux jours par an, les {{date-|28 mai}} à 09 h 17 min 59 s UTC et {{date-|16 juillet}} à 9 h 26 min 48 s UTC, jours où le Soleil est précisément au zénith de la [[Ka'aba]], autrement dit à la hauteur de 90°. Cependant, les années bissextiles, ces dates doivent être avancées d'un jour. Si le décalage horaire n'est pas suffisamment important pour empêcher la vision de l'astre du jour, il suffira à l'orant, aux dates et heures indiquées, de se tourner vers un point terrestre (bâtiment, arbre, sommet etc.) situé dans la même direction que le Soleil, ce dernier lui indiquant la qibla. La personne aura au préalable pris soin de tenir compte du décalage horaire.

Si, aux heures données ci-dessus, le Soleil est inobservable (non levé ou déjà couché), le principe reste identique, mais il faudra alors se référer aux coordonnées géographiques des [[Point antipodal|antipodes]] de la [[Ka'aba]] en suivant les dates et heures opposées, soit le {{date-|28 novembre}} à 21 h 08 min 45 s UTC ou le {{date-|13 janvier}} à 21 h 29 min 24 s UTC (le {{date-|12 janvier}} à 21 h 29 min 14 s UTC si l'année qui précède est bissextile). L'orant devra alors impérativement '''tourner le dos au Soleil''' et c'est son ombre qui le renseignera sur la direction à tenir. Il est utile de préciser que les antipodes de la [[Ka'aba]] se situent dans l'[[océan Pacifique]] Sud, aux [[îles Tuamotu]] ([[Polynésie française]]), plus précisément à moins de 52 kilomètres à l'est-nord-est de l'atoll de [[Tematangi]]<ref>Icoproject - International Astronomical Center "Accurates Times" Logiciel d'heures de prière Site Internet: http://www.icoproject.org/accut.html#dow</ref>.

== Directions de prière dans d'autres religions ==
=== Judaïsme ===
Selon la [[Bible]]<ref>Premier Livre des Rois, 8/29-30 et 44</ref>{{,}}<ref>Second Livre des Chroniques, 6/21</ref>{{,}}<ref>Livre de Daniel, 6/10</ref>, les [[juifs]] doivent se tourner vers [[Jérusalem]], et plus précisément vers le Mont du Temple où se tenait le Beit Hamikdash (le Temple de Salomon) dans la direction donnée par le [[Mizrah]].

=== Christianisme ===
Les églises chrétiennes étaient traditionnellement orientées vers l'est, l'orient, la direction du soleil levant. La cathédrale Notre-Dame de Paris, monument notable, est orientée vers l'azimut 115° (comptés depuis le nord dans le sens rétrograde). À titre de comparaison, la direction de Jérusalem depuis Paris est de 112,5°, soit l'est-sud-est exact. Mais beaucoup d'églises sont orientées portail au sud et nef au nord. Dans un [[plan type d'église]] en croix latine, le portail peut s'ouvrir à l'ouest, et les fidèles traversent la nef et prient alors vers le chœur à l'est ; la direction de Jérusalem, lieu de la mort de Jésus, devenant alors approximative. Mais cette orientation ouest-est n'est pas une généralité. Le mur sud porte en général les décorations (peintures, vitraux) du [[Nouveau Testament]], tandis que le mur nord , plus sombre, porte des décorations relatives à l'[[Ancien Testament]].

=== ''Qibla'' bahá’íe ===
{{Article connexe|Translittération baha'ie}}
[[Image:Front of the Shrine of Baha'u'llah.jpg|vignette|droite|Entrée du [[Mausolée de Baháʼu'lláh|mausolée de ''Baháʼu'lláh'']] à ''Bahjí'' (Acre, Israël), qui est la ''Qiblih'' du monde bahá’í. ]]
Le [[bahaïsme]] utilise aussi le concept de ''Qiblih''. Pour effectuer leurs prières "obligatoires" quotidiennes (''ṣalát''), les baha'is du monde entier doivent se tourner vers le manoir de ''Bahjí'' (près de [[Saint-Jean-d'Acre]], au nord d'[[Israël]]), où est inhumé ''Bahá'u'lláh''.

Dans son ''[[Kitāb-i Aqdas]]'', le livre le plus saint pour les baha'is, ''Bahá'u'lláh'' écrit :

{{citation bloc|Nous vous avons prescrit la prière obligatoire de neuf [[raka'at|rak‘ahs]] qui, à midi, le matin et le soir, doit être offerte à Dieu, le Révélateur des versets. Nous vous en avons dispensé d'un plus grand nombre par un commandement dans le Livre de Dieu. Il est, en vérité, Celui qui ordonne, l'Omnipotent, Celui qui est sans limites. Lorsque vous voulez accomplir cette prière, tournez-vous vers la cour de ma très sainte présence, ce lieu sacré dont Dieu fit le centre autour duquel circule l'assemblée céleste et qu'Il a décrété être le point d'adoration pour les habitants des cités de l'éternité, la source du commandement pour tous ceux qui sont au ciel et sur la terre. Et lorsque le Soleil de vérité et de la parole se couchera, tournez vos visages vers ce lieu que Nous vous avons ordonné. Il est, en vérité, le Tout-Puissant et l'Omniscient.|''Kitáb-i-Aqdas'', verset 6}}

{{citation bloc|Ô peuple du [[Bayān|Bayán]] ! Craignez l'Infiniment Miséricordieux et considérez ce qu'Il révéla dans un autre passage. Il a dit : "La Qiblih est, en vérité, "[[Celui que Dieu rendra manifeste]]"; quand il se déplace, la Qiblih se déplace, jusqu'à ce qu'il se fixe."  Ainsi en décida le Suprême Ordonnateur lorsqu'Il désira mentionner cette très Grande Beauté. Méditez sur ceci, ô peuple, et ne soyez pas de ceux qui errent perdus dans le désert de l'erreur. Si vos vaines imaginations vous poussent à le rejeter, où est donc la Qiblih vers laquelle vous vous tournerez, ô assemblée de négligents. Pensez à ce verset et, devant Dieu, jugez avec équité, afin que vous puissiez peut-être, glaner les perles des mystères de l'océan qui surgit en mon nom, le Très-Glorieux, le Très-Haut.|''Kitáb-i-Aqdas'', verset 137}}

Si la ''Qiblih'' est physiquement un lieu vers lequel les baha'is doivent se tourner pour accomplir leurs prières rituelles "obligatoires" (''ṣalát''), elle est aussi pour eux le rappel qu'afin de trouver conseils et explications ils doivent se tourner spirituellement vers les paroles issues du "Temple Humain" (''Haykal''), où se manifestent les "qualités" divines (''Mazhar-i-iláhí'') : [[Bahá'u'lláh]] pour les baha'is.

Si se tourner vers la ''Qiblih'' est requis pour les prières rituelles "obligatoires" (''ṣalát'') et la répétition (''{{Souligner|dh}}íkr'') du "Plus Grand Nom"<ref>Au verset 18 du ''Kitáb-i-Aqdas'', il est demandé aux baha'is de s'assoir quotidiennement face à la "Qiblih" après les ablutions rituelles et de répéter 95 fois le "Plus Grand Nom" : ''Alláh'u'Abhá'' ("Dieu le Très-Glorieux")</ref>, cela n'est pas exigé pour la "Prière des morts"<ref>''Kitáb-i-Aqdas'', question 85</ref> ni pour les autres prières "non-obligatoires"<ref>''Kitáb-i-Aqdas'', question 14</ref>

Le "Gardien de la Cause de Dieu" (''Valí Amr'ulláh'') [[Shoghi Effendi]] ([[1897]]-[[1957]]) ajoute cependant à propos de funérailles baha'ies que :

{{citation bloc|Les morts devraient être inhumés avec le visage tourné vers la Qiblih. Ceci est aussi en accord avec les pratiques de l'Islam. Il y a aussi une prière en congrégation à réciter.|Lettre écrite à un baha'i de la part de Shoghi Effendi le 6 juillet 1935}}

== Références ==
{{Références|colonnes=2}}

== Liens externes ==

{{Crédit d'auteurs|interne|Qiblih}}
[https://www.findqibla.com/ Trouver la Qibla]

[https://www.directionqibla.com/ Direction Qibla]
{{Palette|Salat}}
{{Portail|Islam|Arabie saoudite}}

[[Catégorie:Prière musulmane]]
[[Catégorie:La Mecque]]
[[Catégorie:Vocabulaire de l'islam]]