Voir la source de Texte alexandrin

[[Fichier:CodeAlexandrinusFolio76rExplActs.jpg|vignette|Fin du livre des Actes des Apôtres du Codex Alexandrinus, qui suit la forme du texte alexandrin. ]]
Depuis [[Johann Jakob Griesbach|Griesbach]]<ref name=Griesbach>Cf. {{ouvrage|auteur=Griesbach|titre=Opuscula Acadenzica, |auteur2=Gabler|directeur2=Gabler|volume=1|passage=239|chap=Dissertatio Critica de Codicibus Quatuor Evangeliorum Origenianis (pars prima)|format=thèse de doctorat|année= 1771}}, puis {{ouvrage|auteur=Griesbach|titre=Prolegomena in Novum Testamentum|publi={{3e}}|auteur2=Schulz|directeur2=Schulz|volume=1|passage= lxx et suiv.}}</ref> (1775) et Michaelis<ref name=Michaelis>{{ouvrage|auteur=Michaelis|titre=Introduction to the New Testament|auteur2=Marsh|directeur2=Marsh|année=1802|éditeur=F. & C. Rivington|lieu=Londres|volume=2|passage=173 et suiv.|lire en ligne=https://archive.org/stream/introductiontone04mich#page/n5/mode/2up}}</ref> (1802), les spécialistes de la [[critique textuelle]] identifient quatre grands types ou familles de texte du [[Nouveau Testament]] : '''alexandrin''', [[Texte occidental|occidental]], [[Texte césaréen|césaréen]] et [[Texte byzantin|byzantin]]<ref name=Kenyon>D’après {{ouvrage|auteur=Frederic Kenyon|titre=Our Bible & the Ancient Manuscripts |année=1895|éditeur=Eyre & Spottiswoode|publi={{4e}}, 1939)|lire en ligne=http://www.katapi.org.uk/BibleMSS/Ch6.htm}}.</ref>{{,}}<ref name=Cyclopedia>D’après {{ouvrage|auteur1=James Strong |auteur2=John McClintock|titre=The [[Cyclopaedia of Biblical, Theological and Ecclesiastical Literature]]|chap=Recensions Of The New Testament|éditeur=Harper and Brothers|lieu= New York|année=1867-1887|lire en ligne=http://www.biblicalcyclopedia.com/R/recensions-of-the-new-testament.html}}.</ref>.

Le texte alexandrin est la forme du Nouveau Testament la plus fréquente dans les premiers manuscrits [[Grec ancien|grec]]s et [[copte]]s ; dans les sources manuscrites ultérieures (postérieures au {{s|IX}}), c'est plutôt le texte byzantin qui domine de loin et qui, pour cette raison constitue plutôt la référence pour l’[[Églises orthodoxes de culture grecque|Église grecque orthodoxe]]. Le texte byzantin est aussi celui qui a le plus inspiré les traductions protestantes à l'époque de la  [[Réforme protestante|Réforme]].

Aujourd'hui, cependant, la plupart des éditions bilingues grecques du Nouveau Testament, comme la {{27e}} édition du ''[[Novum Testamentum Graece]]'', se fondent sur ce que l'on appelle l’[[Critique textuelle#Éclectisme|éclectisme raisonné]], et cela aboutit à un texte de caractère nettement alexandrin<ref>
Toutefois certaines traductions modernes rompent avec le respect strict du texte alexandrin et adoptent certaines leçons du texte byzantin et des autres traditions ; par exemple, la préface au ''Comprehensive New Testament'' signale que l’''English Standard Version'' ne coïncide qu'à 83% avec le ''Novum Testamentum Graece''. Un petit nombre de traductions modernes, dont la « Nouvelle [[Bible du roi Jacques]] » (1982), conservent le texte des réformateurs, tout en signalant les principales variantes.</ref>.

== Traits caractéristiques ==
Lacunes du texte alexandrin :
Matt 16,2-3 ; Marc 16,8-20 ; Luc 22,43-44 ; Jean 5,4 ; [[Jésus et la femme adultère|7,53-8,11]] ; 21,25 ; Rom 16,24.

Le '''texte alexandrin''' représenté par :

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|style="background:#EBE" align="center"| [[Papyrus 66|Bodmer {{II}}]]
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|style="background:#EBE" align="center"| [[Papyrus 72|Bodmer {{VII}}/{{VIII}}]]
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|style="background:#EBE" align="center"| 1-2 Peter; Jude
|-
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|style="background:#EBE" align="center"| [[Papyrus 75|Bodmer {{XIV}}-{{XV}}]]
|style="background:#EBE" align="center"| {{IIIe siècle}}
|style="background:#EBE" align="center"| fragmenta Luc — Jean
|-
|style="background:#EBE" align="center"| א
|style="background:#EBE" align="center"| [[Codex Sinaiticus]]
|style="background:#EBE" align="center"| 330-360
|style="background:#EBE" align="center"| NT
|-
|style="background:#EBE" align="center"| B
|style="background:#EBE" align="center"| [[Codex Vaticanus]]
|style="background:#EBE" align="center"| 325-350
|style="background:#EBE" align="center"| Matthieu - Hbr 9, 14
|-
|style="background:#EBE" align="center"| A
|style="background:#EBE" align="center"| [[Codex Alexandrinus]]
|style="background:#EBE" align="center"| c. 400
|style="background:#EBE" align="center"| (sauf Évangiles)
|-
|style="background:#EBE" align="center"| C
|style="background:#EBE" align="center"| [[Codex Ephraemi Rescriptus]]
|style="background:#EBE" align="center"| {{Ve siècle}}
|style="background:#EBE" align="center"| (sauf Évangiles)
|-
|style="background:#EBE" align="center"| Q
|style="background:#EBE" align="center"| [[Codex Guelferbytanus B]]
|style="background:#EBE" align="center"| {{Ve siècle}}
|style="background:#EBE" align="center"| fragmentes Luc - Jean
|-
|style="background:#EBE" align="center"| P
|style="background:#EBE" align="center"| [[Codex Porphyrianus]]
|style="background:#EBE" align="center"| {{IXe siècle}}
|style="background:#EBE" align="center"| NT (except. Évangiles)
|-
|style="background:#EBE" align="center"| T
|style="background:#EBE" align="center"| [[Codex Borgianus]]
|style="background:#EBE" align="center"| {{Ve siècle}}
|style="background:#EBE" align="center"| fragmenta Luke - John
|-
|style="background:#EBE" align="center"| Z
|style="background:#EBE" align="center"| [[Codex Dublinensis]]
|style="background:#EBE" align="center"| {{VIe siècle}}
|style="background:#EBE" align="center"| fragmenta des Matt.
|-
|style="background:#EBE" align="center"| L
|style="background:#EBE" align="center"| [[Codex Regius (Nouveau Testament)|Codex Regius]]
|style="background:#EBE" align="center"| {{VIIIe siècle}}
|style="background:#EBE" align="center"| Évangiles
|-
|style="background:#EBE" align="center"| 33
|style="background:#EBE" align="center"| —
|style="background:#EBE" align="center"| {{IXe siècle}}
|style="background:#EBE" align="center"| NT (except Apoc.)
|-
|style="background:#EBE" align="center"| [[Codex 2427|2427]]
|style="background:#EBE" align="center"| —
|style="background:#EBE" align="center"| {{XIIIe siècle}}
|style="background:#EBE" align="center"| [[Évangile selon Marc|Marc]]
|}

; Autres manuscrits :

'''Papyri : '''
{{Liste horizontale|
* [[Papyrus 1|<math>\mathfrak{p}</math>{{exp|1}}]]
* [[Papyrus 4|<math>\mathfrak{p}</math>{{exp|4}}]]
* [[Papyrus 5|<math>\mathfrak{p}</math>{{exp|5}}]]
* [[Papyrus 6|<math>\mathfrak{p}</math>{{exp|6}}]]
* [[Papyrus 8|<math>\mathfrak{p}</math>{{exp|8}}]]
* [[Papyrus 9|<math>\mathfrak{p}</math>{{exp|9}}]]
* [[Papyrus 10|<math>\mathfrak{p}</math>{{exp|10}}]]
* [[Papyrus 11|<math>\mathfrak{p}</math>{{exp|11}}]]
* [[papyrus 12|<math>\mathfrak{p}</math>{{exp|12}}]]
* [[papyrus 13|<math>\mathfrak{p}</math>{{exp|13}}]]
* [[Papyrus 14|<math>\mathfrak{p}</math>{{exp|14}}]]
* [[Papyrus 15|<math>\mathfrak{p}</math>{{exp|15}}]]
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* <math>\mathfrak{p}</math>{{exp|43}}
* <math>\mathfrak{p}</math>{{exp|44}}
* [[Chester Beatty I|<math>\mathfrak{p}</math>{{exp|45}}]]
* [[Chester Beatty III|<math>\mathfrak{p}</math>{{exp|47}}]]
* <math>\mathfrak{p}</math>{{exp|49}}
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}}

'''Onciali : '''

[[Codex Coislinianus]], [[Codex Porphyrianus|Porphyrianus]] (sauf Actes, Apoc), [[Codex Dublinensis|Dublinensis]], [[Codex Sangallensis 48|Sangallensis]] (seulement Marc), [[Codex Zacynthius|Zacynthius]], [[Codex Athous Lavrentis|Athous Lavrentis]] (en Marc et [[Épîtres catholiques]]), [[Codex Vaticanus 2061|Vaticanus 2061]], [[Onciale 059|059]], [[Onciale 071|071]], [[Onciale 073|073]], [[Onciale 076|076]], [[Onciale 077|077]], [[Onciale 081|081]], [[Onciale 083|083]], [[Onciale 085|085]], [[Onciale 087|087]], [[Onciale 088|088]], [[Onciale 089|089]], [[Onciale 091|091]], [[Onciale 093|093]] (1 Pierre), [[Onciale 094|094]], [[Onciale 098|098]], [[Onciale 0101|0101]], [[Onciale 0102|0102]], [[Onciale 0108|0108]], [[Onciale 0111|0111]], [[Onciale 0114|0114]], [[Onciale 0129|0129]], [[Onciale 0142|0142]], [[Onciale 0155|0155]], [[Onciale 0156|0156]], [[Onciale 0162|0162]], [[Onciale 0167|0167]], [[Onciale 0172|0172]], [[Onciale 0173|0173]], [[Onciale 0175|0175]], [[Onciale 0181|0181]], [[Onciale 0183|0183]], [[Onciale 0184|0184]], [[Onciale 0185|0185]], [[Onciale 0189|0189]], [[Onciale 0201|0201]], [[Onciale 0204|0204]], [[Onciale 0205|0205]], [[Onciale 0207|0207]], 0223, [[Onciale 0225|0225]], [[Onciale 0232|0232]], [[Onciale 0234|0234]], [[Onciale 0240|0240]], [[Onciale 0243|0243]], [[Onciale 0244|0244]], [[Onciale 0245|0245]], [[Onciale 0247|0247]], [[Onciale 0254|0254]], [[Onciale 0270|0270]], [[Onciale 0271|0271]], [[Onciale 0274|0274]], [[Onciale 0275|0275]].

== Notes ==
{{Références}}
== Bibliographie ==
* [[Gordon D. Fee]], [https://books.google.pl/books?id=XCCfBCdQT3wC&pg=PA247&lpg=PA247&dq=#v=onepage&q&f=false ''P{{exp|75}}, P{{exp|66}}, and Origen: The Myth of Early Textual Recension in Alexandria''], in: Studies in the Theory and Method of New Testament Textual Criticism, vol. 45, Wm. Eerdmans 1993, {{p.|247–273}}.
* [[Bruce Metzger|Bruce M. Metzger]], Bart D. Ehrman, ''The Text of the New Testament: Its Transmission, Corruption and Restoration'', [[Oxford University Press]], 2005.
* Bruce M. Metzger, ''A Textual Commentary on the Greek New Testament: A Companion Volume to the United Bible Societies' Greek New Testament'', 1994, United Bible Societies, London & New York, pp. 5*, 15*.

{{Portail|écriture|Bible}}

[[Catégorie:Manuscrit du Nouveau Testament en grec]]