Texte césaréen

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Passage de l'évangile de Marc dans le Codex Coridethianus.

Depuis Griesbach[1] (1775) et Michaelis[2] (1802), les spécialistes de la critique textuelle identifient quatre grands types ou familles de texte de Nouveau Testament : alexandrin, occidental, césaréen et byzantin[3]Modèle:,[4].

La tradition césaréenne regroupe les variantes absentes des traditions alexandrine, occidentale et byzantine : s'y rattachent des variantes communes au Codex Koridethi (IXe/Xe siècle), au manuscrit Minuscule 1 (une source des évangiles utilisée sporadiquement par Érasme pour son Nouveau Testament grec de 1516) et aux citations d’Origène d'Alexandrie postérieures à son installation à Césarée[5]. Les premières traductions des Évangiles en arménien et en géorgien semblent nettement inspirées de la tradition césaréenne, de même que les manuscrits en minuscule grecque des familles 1 à 13.

Témoins

Le texte césaréen est représenté par les manuscrits suivants:

Code Nom Date Contenu
Θ (038) Codex Koridethi IXe siècle Marc
W (032) Codex Washingtonianus Ve siècle Marc 5:31—16:20
p42 Papyrus 42 VII-VIIIe siècle fragments Luc 1-2
28 minuscule 28 XIe siècle Évangiles
565 Minuscule 565 IXe siècle Évangiles
700 Minuscule 700 XIe siècle Évangiles
1

and rest of f1

Minuscule 1

118, 131, 209

XIIe siècle

XI - XVe siècle

Évangiles
13

and rest of f13

Minuscule 13

69, 124, 346

XIIIe siècle

XI - XVe siècle

Évangiles

Évangiles


Autres manuscrits: 𝔓29, 𝔓38 (?), 𝔓41, 𝔓48 (?), Onciale 0177, 0188[6].

Liens externes

Références

Modèle:Références

Bibliographie

  • B. H. Streeter, The Four Gospels. A study of origins the manuscript traditions, sources, authorship, & dates, Oxford 1924, pp. 77-107.
  • Bruce M. Metzger, The Caesarean Text of the Gospels, JBL, Vol. 64, No. 4 (Dec., 1945), pp. 457-489.
  • Modèle:Ouvrage

Modèle:Portail

  1. Cf. Modèle:Ouvrage, puis Modèle:Ouvrage
  2. Modèle:Ouvrage
  3. D’après Modèle:Ouvrage.
  4. D’après Modèle:Ouvrage.
  5. D'après Modèle:Ouvrage; Modèle:Ouvrage.
  6. David Alan Black, New Testament Textual Criticism, Baker Books, 2006, p. 65.